— 257 —

говотчиннымъ женскимъ монастырямъ, было выз-

вано, какъ говорилось, ттВмъ, «чтобы старицы не

ђздиди и по деревнямъ и межъ домовъ

не жили». Еще строже относился женщина“,

искавшимъ монастырскаго указъ Петра 1.

Въ 1701 г. ведјно быдо овицъ, жившихъ ' въ мо-

настырнхъ, выдавать замужъ по ихъ и

женщинъ, моложе 40 лВтъ, въ монахини не постри-

гать (1). Во всякомъ сдучаВ тутъ ствснялась водя

и отъ этого равно какъ отъ пытокъ и

штра•овъ, за молодости — о чемъ мы

говорили въ своемъ мЈстВ — женщины бђжади въ

раскодъ, гО ихъ ожидали — но въ

старинномъ смыслв слова—общины и самостоятель-

ность, если не всегда равноправность съ мужчина-

ми. Женщина, всегда и во встВхъ обществахъ даю-

щая духъ и молодому сдв-

доватедьно будущимъ дјятедямъ, много содВйство-

вада усижу раскода въ русской народной средв.

YpaBHeHie подовь въ правахъ, которому стре-

мится западъ и о которомъ не думаетъ востокъ, не

было однако западнымъ на русской зем-

дђ. Равноправность двухъ половъ присуща славян-

ской расђ и она не могла не отразиться на раско-

М, стоявшемъ за сдавянскую старину.

Высшее равноправности подовь яви-

лось, какъ мы видђди, у модоканъ и эта черта при-

даетъ особенное молоканскому

Въ началђ Александра I духобор-.

цевь веивно было, по ихъ жить вмђстђ,

(1) п. с. з. ст. 1856.