214

Е. В. АНИЧКОВЪ.

(«Мы идемъ по селу, облака по небу, мы скор±е, облака скор%е,

облака насъ перегнали, поросили x.It6a и виноградники»). Эта

посхВдняя пгЬсня составляетъ по своей форм•Ь самый чистый

типъ п±сеннаго какой мнен до сихъ порь встр#гился.

ЗД'Всь вполн± ясно чувствуется та втра въ магическую силу

слова, на которой основано всякое 3akMHaHie.

п%сни вс•Е выражаются уже молитвенно, либо прямо:

Молимо се вишнем Богу

Да удари росна киша 1)

либо, говоря отъ имени додолы и пеперуги или кальяна; такъ

въ румынской поется: «Кальянъ, кальянъ, онъ и я, мы

просимъ, чтобы отверзлись врата, и освободился дождь

и пошелъ, какъ р•Ьчка, съ шумомъ до самой ночи, чтобы росло

зерно» 2). Тоже говорится и въ далматинской и болгарской пепе-

ругахъ:

Прпоруше ходиле,

Терем Бога молиле,

Да нам даде кишицу и т. д. 3)

или

Пеперуга руга

Пу дворуве ходи

Та са Богу моли:

—та дай, Боже, та дай

Да ми Фати маглица

Да си росне русица и т. д. 4)

Одна румынская п•Ьсня обращается и кь самой папаруд%:

«Папаруда отъ тебя пусть потечеть вино, и пойдетъ дождь,

какъ изъ ведра; да будетъ кукуруза, что заборъ, да растутъ

1) Карачић, Ж. и Об. Х! 1.

2) Teodorescu, 1. с. р. 212.

З) Карачић, Ж. и Об. стр. 65.

4) Идиевъ, Сб. отъ нар. умотв. 1, стр. 386, Х! 322.