228

Е. в. Аничковъ.

Штожь у поди да син%ецца

Да синтецца да чертЬицца

Да син%ецца да крастВецца?

Пречистая Маць на похац% tBeab,

Восьми конями да усё вороными,

Тремя слугами да усё втрными,

Свять Ягорья на козлахъ сядзиць,

Свять Иия на запяткахъ стоиць,

А святъ Микоп посради яе.

Подъ"жаюць яны кь честному мужу,

Кь честному мужу, кь богатому дому 1), и т. д.

Въ другихъ варьявтахъ, боне распространенныхъ, тотъ же

приходъ святыхъ на дворъ хозяина, которому поется п%сня,

предетвхяется н%сколько проще. Хозяинъ видить дворъ свой въ

волшебномъ подобномъ ому, какъ его увидьи въ

уже приведенныхъ выше BapiaHTaxb сами волочобники. Посреџ

двора еще ботве удивительное

Сяродъ двора шацеръ стоиць вовюсввьки,

Новюсеньви, ясвюсеньки,

Златомъ крыты, среброиъ литы,

Прибрамочки серебряныи,

Защепнички золотыи.

Да у тымъ шатр•Ь кресло стоиць,

Кресло стовць золотое,

Ды у тымъ кресхв самъ Богъ сядзиць:

Самъ Богъ сядзиць, ксёншку дзяржиць.

Коло яго пчёлки лятал,

Пчелки дятии, мяды збирали.

Тые пчелки, уси святочкв

1) Ш. Бп., .H 141, стр. 367— 368; ср. таиъ же, 147; Б. х 8; Ш

Мюзкр. 1, 143; Р. Бсб. 10.