ВЕСЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПВСНЯ НА ЗАПАД% И У СЛАВЯНЪ.

Пирвдъ Богомъ збириися,

Збврися, раховиися:

Которому святпу перестаци?

229

или какъ говорять «напередъ пойци» 1). Дал±е

сх%дуеть nepetwcaeHie праздничковъ въ календарномъ порядк±,

уходящихъ куда то со двора хозяина, они возс•Ьда.ш. Оста-

новимся покаи%сть однако на томъ момен#, когда святые не

оставил двора хозяина; потомъ мы увидимъ, куда они напра-

вятся. объ святыхъ среди двора повело

и кь изображен!ю ихъ пирующими:

На его двор% да ягонь гориць,

Кон того ягня да столы стояць

А на тыхъ столахъ усё скацерци,

А на тЬхъ скацеркахъ да усё кубочки,

Усё кубочки да усё полные,

Да у тыхъ стшов•ь да усе креслички,

Да на тыхъ креиичкахъ да усё празднички

Раховшися, собирался.

Одного праздничка раховалися,

Якого праздничка? я)

Такимъ образомъ путемъ другого образа 11'Всня приходить кь

тому же самому праздниковъ. Только, если въ

1) Ш. Бп., 142, стр. 871 или Ш. Мокр. 1, 136, 137, 148, 150;

Р. Ы. х 7, стр. 454; Ш. Рп., М; lLL В., 1192; Ш. Бп., Х, 146; Крачков-

свЩ Б. под. стр. 8. Н±которые п%сни

начинаются прямо съ этого эпитда:

В. Бп., 8; Ш. Рп., 2, стр. и В., Х 1192; въ цЕомъ ряд•В BapiaH-

пгь ва дво# стать церковь и таиъ на престолахъ сидятъ святые: Ш. Бп.,

138, 146; это накъ бы двльнМшая или редийозный раф-

2) Ш. 147; Б. Бп., 1 и Р. Бсб. 1, 1 (туть пропускается пред-

шитвующШ эпизодъ); Ш. Мюзкр. 1, 139 (начинается съ этого эпизода);

Р. Ы. 1, б, хозяивъ "детъ въ церьковь и тамъ кланяется святымъ, сова:

«А вого подать [имя] искать?» поставлены совершенно недогично посд±

цоп: «А на святого [имя] забывса?.