200

Е. В. АНЕЧКОВЪ.

Ужъ ты в%нчикъ, мой Анчикъ,

Ай да втвочикъ!

BtH0kb-czgeHbkii цв{точикъ,

Ай да цйточикъ!

Кому в%нчикъ подарити?

Ай да подарити,

На ково-жъ мвт похожитв?

Ай да положити.

Положу-љ я на оловку,

Ай да ва головку,

Что на красную на д%вицу,

Ай да на

Что не кумъ кумою покумился,

Ай да покумился, —

Мододецъ съ хЬвицей подружился,

Ай да подружидся:

не сойдемся, — npi060tueucg,

М да npi060tMuca;

попруеися,

Ай да поцалуеися,

Ра.зойдемся, распростимся,

Ай да распростимся 1).

Л“вный симвопвмъ Анка зды выражень также отчетливо,

какъ и въ сербской но въ тоже время зд±сь сказывается

и в%что новое, п•Ьсня и вводить васъ въ новый кругъ обрядо-

выхъ въ особый типъ Троицкаго и Семпскаго

обрядоваго дИства, въ кумовство.

Въ PocciH кумятся весною на Тройцу, на Семикъ или на

Вознесенье. Самый ритуал заклочается въ томъ, что д%вушки

или молодыя женщины, когда свиты во время Троицкаго гуивья

1) Ш. В. 484, пр. 119—120; таже в%свя у Шишовьвв, Отрывки вар.

т Перми“ губ. 12 пхтаваева сри ср. Ш. В. 488, Об,

486 в 489.