В. В. АНИЧКОВЪ. ВЕСЕВН. ОБРЯД. ПМНЯ 211

тољко постолько, посколько они не противор%чать, а, напротивъ,

отв•Ьчають хозяйственнымъ уюадамъ народной жизни.

Чтобы дать се&Ь отчеть въ бытовыхъ устояхъ весенней эро-

тики, я постараюсь поэтому пусйдить ея кь браку.

При помощи ихъ, можеть быть, и объяснится симвопзмъ

вго ряда любовныхъ йсенныхъ мотивовъ, и обнаружатся ихъ

дНегвительныя а подчасъ и ихъ

Можеть быть, разсматривая п%сви именно съ этой

точки удастся открыть искомую хозяйственно-бытовую

ос.вову справляемыхъ весною любовныхъ игръ и забавь.

И ocmcxeHie этихъ любовныхъ мотивовъ дастъ намъ воз-

можность сдьать шао впередъ въ той разбившейся ва два

этапа ота обряда Кб пм•ш и ста пљсни поэми,

которую старается просхЬдить настоящее Подойдя

кь весеннимъ играмъ и забаваиъ сначиа, какъ кь бурному по-

рыву обрядовой «радости», окружавшей своимъ экствзомъ ве-

сеннее 3akHHaHie, мы принуждены бьии различить въ веиъ в

еще н•Ьчто другое. Сразу-же суди разгул обрядового весеЈя

мы натолкнулсь на военно-спортивныя потђхи и п±сни и, уви-

Д'ђвъ, что они коренятся въ самихъ быта и потому

именно и кь весн±, мы не моги и ихъ не вкдючить

въ круть весеннихъ обрядовыхъ п±сенъ и тЬмъ самымъ до-

пустить возможность обрядового военныхъ п'ь-

вообще. ДахЬе изъ самыхъ мотивовъ весеннихъ игръ и

забавь объяснипсь и н±которыя чисто бытовыя и%сенныя темы,

какъ водя» и «несчастья въ замужествЬ. Теперь если

наши брачныхъ и весенней обрядности

приведуть наконецъ кь бытовой основы весенняго

эротизма, то обрядового окажутся, нгЬсколько

неожиданно, и лобовныя п±сни.