212

В. В. АНИЧКОВЪ.

1.

»акб есть одн ип саШзяыл созяйстаенныса отпрлекы

простои человма; въ основ± своей онъ — хозяйственное

и Финансовая сдька. Въ первобытной семй-общпн•ь

заиючете новыхъ браковъ съ одной стороны вызываеть дичи-

тељвые расходы т. е. погищаетъ большое количестя припа-

сенвыхъ продуктовъ а съ другой вводтгь новую

рабочую сиу, т, е. умножаеть работоспособность данной хозяй-

стенной единицы и этимъ ведеть кь изможности въ будущемъ

расширить производство.

Воть почему, какъ мы это увидимъ, въ колядахъ и весен;

вихъ поздравите•љныхъ п±сняхъ глав•Ь семейства нап%вають

женитьбу его сыновей и замужество дочерей совершенно Tarb же,

какъ и урожай.

При существенно важномъ брака въ чисто ховяй-

ствеавомъ смысхЬ, онъ и долженъ бьиъ естественно

кь опредЬенвому времени года. Свадьбы также внимаютъ

м•Ьсто въ народномъ календар". Это знаеть Bcakit, кто мио-

маљскв близко наблюдал народную жизнь. Не трудно также

замкить и то, что и въ этомъ какъ и во множеств•Ь

другихъ, народнаго календаря вполн•Ь отв•Ьчають дан-

ныиъ кадендаря Взаимное рели-

:јозвыхъ и хозяйственныхъ воззр±нш именно въ кь

браку и супружеской жизни оти"тилъ такъ близко рус-

скаго крестьянина ГхЬбъ YcneHckii 1). Онъ лучше другихъ

съумьъ вдуматься въ ть сокровенныя и тЬсныя узы, которьш

связываютъ въ народноиъ c03HaHiz православной

обрядности и морали съ сельско-хозяйственнаго

труда: почти вст ть м%сяцы, когда нельзя по церковнымъ ул-

вамъ жениться, совпадають съ самымъ неудобнымъ въ этомъ

1) Си. его «Народный внендарьв. Собр. т. П.