—ННЯЯ оврядоия ИВСЯЯ НА 8АПЦВ И У СПИТЬ. 205

дружк%, о суженомъ и проч. второе изсАцоватеп стралиф

въ н%которыхъ чертиъ обрядовъ, когда опи-

BBie вхъ прявцлежало ть zpacBop•bqio книжника, не боявша-

гося џя краспго словца ЕЕ.вољво сгустить краски ип пурир

танскаго пропов±днива, гроиившаго въ народной обрвдншт вере-

житки того, то ему казиось язычитвоиъ. Д“ствлељно. Ждь

съ спой подчеркивють эртическш характеръ виен-

нихъ Мавъ вваменпый эрудить, дю-Кавжъ, и пуртанскШ про-

повтдвикъ XVI в. англчанинъ ОгИбсъ. Первый прибавиеть

кь приведенному ивою извђсйю о ввиети Мая въ ХУ в, во

Франти: anotandum corylus ad aedem honatae puellae

поп uonebatu»l), а вторй въ тиже приведенвоиъ мнш от-

рым мь его aAgarouiM злоупотребленш»ђ, прямо говорть,•

что боне трети д"вушекъ при собыдвти обрада ва maing» те-

ряди невинность. Оба эти им"чатя часто цгтировапсь въ дока-

ватељгтво эротизма весеннихъ игръ и забавь 8). БоЛе другвхъ

напаивгь ва неиъ Мавнгардть. Ему кади— что эротизмъ

весною символизировать производитељность мха рититељности,.

при чемъ женщины изображал смою сиу, воспринимаюшую и

выращивающую паиивную двятељность вещи Э.

Мн— что вина время любви широ распространено в

считается чьъ-то въ родВ Обыкновенно полагають,

что причины туть чисто если человЬкъ, какъ

зам%тиъ еще въ древности Сократь, отличается отъ прочихъ

животныхъ твиъ, что боги надъиди его способностью постоянно

наспждатъся дюбовью, иди какъ говорил Бомарше, тЬмъ что,

аонъ можеть пить, не испьпывая жажды и любить во всякое

1) du-Cange, et infmae etc. сит suppL Carpen•

teri иодъ словоиъ •m•ios».

Я) Пр. у Strutea, р. 8Ь2—8Ь8 и Brand-ElliB, Рор. Апе 1,

с. 218.

8) См. вир. у Аеаввоьевв Поэт. вопр. Ш, Т. 691; А. Н. Веселов-

CRil, Три гивы, 27 отд. отт.; Bielschovsky, аисЬ. d. d. Dorfp. в. 12—18

4) W. и. П. 1, в. 171, Апт. 492—494.