ВШЕННЯЯ ОБРЯДОВАЯ ПЗСНЯ НА ЗАПАДВ И С.ИВЯНЪ. 215

десять дней подрядъ, пека кучка не достигнетъ изв±ствой вы-

шины. Тогда д%вушки ставять на нее дв•Ь рогатки изъ св±жихъ

вмокъ. На нихъ устанавливаются глнянньш Фигуры изо-

бражаюпјя Сиву и Паарвати. Когда это сфано, начинается

BiHt18Hie этихъ Фигуръ. Фигуры остаются пос.њ

этого н±которое время на куч•В изъ цв%товъ, но на схЬдующТ

asankrAnt» (BaisAkh) ихъ бросдють въ вот и оплакиваютъ гь

п±сняхъ 1). дЊушки, такимъ образомъ, квкъ

будто ознаменовывали время свадебъ бога и

этого провожал этотљ времени обычньшъ џя

народваго обрядоваго обихода его 0i'0HieMb или топлетемъ.

Есл этотъ акть описаннаго (Юрядоваго дНства па-

даеть на марть и апрьь, самая пора свадебъ очевидно зани-

маеть бохЬе pHHie мвсяцы, Тогда приведенное T0Xk0B8Bie празд-

ника каанагрскихъ хЬвушекъ не противор%чить и свид"тељству

обрядовъ горныхъ племенъ с{верной Дольтонъ риска-

зываетъ о племени Хосъ, что въ январ% у вихъ происходить

приднество, «когда закрома полны xrb6a, и народъ,

какъ онъ сдмъ говорить про себя, способенъ на всякую чертов-

Поэтому празднество это дНствитедьно настоящая

щину

итурнајя» я); во время него д±вушкамъ предоставляется полная

же празднества справляють въ это же время и

Пунджа') и Копры 4). У Сатиовъ эти сатурна.йи происходять

въ шести дней, и пос,й этого начинается время свадебъ Б).

Если в у другихъ тољко что перечииенныхъ шеменъ также

гетерическими обрядами открывется времени отведен-

ный щ свадебъ, этоть uocxbnii расположится между кощомъ

1) Тетр]е въ Indian An.tiquary, ХИ (1882), р. 297 & Ч.; приведено у

Fraze€a, Golden ВопдЬ, 1, р. 277.

2) Dalton, Descript. Etbn. of Bengal, рр. 196 & Ч.

8) Shrott въ Ттапаа&пз of the Ethnol. Бос. New seriu, т. VI, р. 259.

4) Ibid. VII, р. П.

б) Watson & Кеу, ТЬе реор]е of India, 1, 2; Rowney, Tribu 0fIndia,

р. 76; приведено у WestermarWa, ТЬе bist. of ham. типце, р. 29.