230

Е. В. АНИЧКОВЪ.

Седит нома в градината

И ми везет би тестегав.

С тестеган се разговарат:

Тестегане, добре моје!

Ја да си звош кој ћа т'лубп!

Ак'те убит старо аро,

Ћа те ведем се со сино,

Ћа те вевем се со зелено.

Ак'те дубит момче ипдо,

Ћа те ведем со коприна

Ћа те лоза се со сриа 1).

Тоть же самый обрвзъ и въ томъ же смыстЬ встр±чается часто

и въ русскихъ птсняхъ. Д%вушка также зачастую зам-

мывается, вышивая то ателовый ковер», то поясокъ, кому

овь достанется; есл овь достанется старому, д"вущка Ид-

вуеть:

Строму мужу коверъ не ивносити

МН'Ь, младой не издержати в).

Есл правда быть за старымъ мужемъ, она угро-

жаеть въ шуточной uiCHt, что не будеть•ему съ вей счастья.

бракъ зхЬсь выражается уже много риъ встр%чав-

шимся символвмомъ в•Ьнка, а семейная жизнь — постељю, во-

торую жена стедеть џя мужа. Мы возвращаемся кь П'Всн%,

уже упомянутой среди хороводныхъ, чтобы отннпь отно-

д%вушки кь астарчищуп, этому гдавному противнику

весенней радости, застаияющему смотр%ть на бракъ съ пред-

. д%вка съ молодыми

Рвала травку со цвЬтами,

• 1) Я етребовъ, Обычаи в п%сви тур. србовъ, стр.

2) Ш. В. стр. 867, 1281; ср. Сах•ровъ, Р. вар. п. IV, тр. 874—876,

1; Роговъ, Перискш сборвикъ, стр. 27 (поясъ ви•вст вовра) и 82—88.

8) Си. выше П, стр. 141—142.