236

В. В. АНИЧКОВЪ.

вря ввиваЈя АНКОВЪ. В%дь врЬвогь, есл ему, какъ мы

дьи, ичитую придается и общее Моввое 3Haqeaie, въ основЬ

с й все таки символируетъ брачныя узы. Анокъ,

ярить Сахарвъ, считается невм%внымъ втстникомъ

шаго о&Ьта»

Поставивши хюбоввыя темы обрядовыхъ ШЬсенъ

въ связь съ брачными и гпввыиъ образомъ съ

тЬиъ “стомъ, какое завимають свадьбы въ народномъ киев-

да#, мы, такииъ образомъ, сразу получил возможность Шьяс-

нтть одну существенную черту весеннихъ игръ и забавь: пле-

TeHie в%нковъ. Мы разсматривии его до сихъ порь то, кавъ

разновидность весенняго вкливатя вм±стђ съ и по

ц“точки и 3BBHBaHieMb березки, то, какъ обрядъ,

слваюијйся съ побратимствомъ и кумовствоиъ Э. Теперь на-

ковецъ выяснися окончатељно коренной смысхь и киевдарное

npiypoqeHie этого симводическаго в±нковъ, распМ•ра-

неннаго виною когда-то по всему европейскаго ФОЉ-

мора.

П.

Разбирмсь въ лазарскихъ и краицкиъ п±сняхъ, мы виджи,

что рядомъ съ вав•Ьтвыии, основными иотиими въ нихъ сш-

шатся зачастую и посторонними хозяй-

ственными заботами и надеждами; таковы п"сни,

кь д%вушкамъ, кь парнямъ и кь ихъ родитедяиъ. Эти 1Њсни

нап±ваютъ молодежи будущее семейное счастье, а старикиъ

puocrb вид±ть своихъ Д'Ьтей женатыми и замужними. Подобная

1) П, стр. О.

2) Си. выше 1, 144—149 в II, стр. 98—99 в 191—0.