252

Е. В. АНИЧКОВЪ.

crop0HbI, есаи олень пощадтъ его, то за дарвнную

ему жизнь онъ, очевидно, ч%иъ-ивбудь пплачимгь.

вая эти акористо, пгЬсня и вводить ихъ

Наибойе прстую жевмыиоитую кокттъ отъ стрт-

иемш•о представляють его рга. Опо :мовъ отпть

вхъ и говорить стр"лку:

Будемъ ва роги в%шать таты,

А ва пороги ясную сбрую 1).

БохЬе сожную корысть олень доставляеть уже въ связи съ

дивомъ, находящимся на его рогахъ, зам%нившимъ

приведенной колядки. Такъ въ укавнной у Потебня

небольшой сем“ болгарскихъ 1Њсевъ, изъ которыхъ только одна

полная, олень заставить течь р±ки.

Идва рока— мети и маслу,

Вора река — руйао вину,

Трекя река — бело житу в).

Эго уже корысть осязательная. Одинаково связана съ чудеснымъ

видомъ одевя выше русская свадебная пЫа: олень

пригодится на свадьб'Ь ТЕМЬ, что онъ освятит дыръ. Въ

этомъ посхЬдвемъ вид% п•Ьсня уже возвращается кь

брака, составляющему, какъ мы видЬи, ея назна-

лишь на время покопбхенное дегенда*

просьбы олевя ве стр•Ьять въ него. Кь той же Ц'Ь.л, т. е. кь

наитватю брака стремится и странное дива ва рогахъ

оленя въ сербскихъ и ботарскихъ пзарскихъ п%сняхъ, гд•ь эпи-

зода охоты в%ть вовсе. Зд±сь все построено только на тухъ

элементахъ: шюмнилось начало иЫи: тамъ-то ходить олень и

диво на его рогахъ; во эту птсвю вадо бьио также

1) Головацкт, Нвр. п. П, стр. 608—606, 40 и 41 (ср. с». 48, 15)

и IV, тр. 18, 23 (колядки).

Я) ха пи“. дру=тво, (1870), кн. 2, с.

107; про. у Потебни, 1. с. Щ стр. 831.