61

года называеть себя побМителемъ персовъ и шестикратныш

побЬдитедемъ армянъ 1). Такъ кавъ изъ словъ Константина

Великаго видно, что время на при

было мирное 2), то означенныя шесть поб•Ьдъ надъ армянами

могли быть ТОДЬЕО до 303 года и именно въ 297—

302 г. То, что надъ армянами пришлось одержать

шесть поб'Ьдъ, показываеть, что армяне энергически защища-

дись противь римлянъ. Во имя чего въ д“ствитедьности армя-

не сражались противь римдянъ, во имя-ли своей независи-

мости, или во имя принадлежности персамъ, неизйстно; но

несомн±нно, что результать шести поб%дъ додженъ

быдъ быть такой, какого жедалъ побЫитедь, т. е такая или

иная зависимость отъ РИМСКОЙ была прочно

установлена Вполнгь естествейно, что въ это время, т. е. за годъ

до начала въ Римской въ быль по-

ставленъ Тиридать, аршакидъ по и

римлянинъ по и какъ о томъ и раз-

скавываеть Агаеангелъ. Такимъ образомъ армяне сражались

противь того претендента на армянское царство, который

оказался самымъ армянскимъ

царемъ и ведичайшимъ благохЬтелеиъ армянскаго народа. Эта

неудачная конечно, не могла быть армянамъ

и нисколько не удивительно, что они постарались о ней забыть

0THeceHie факта кь Тиридату кь са-

мому концу III в ничуть ни противоргьчить Агаеангелу и не

подрывается тЬмъ сви$тельствомъ посл'Ьдняго, что, прежде чтмъ

поступидъ кь Тиридату на службу, онъ разошелся,

по взаимному coruaciro, со своей женой, которая будто бы и

поступила въ монастырь. монастырь 296 г. есть, ко-

нечно, анахронизмъ, но не сл'ћдуетъ упускать изъ виду, что

книга Агаеангеда писана въ эпоху сильнаго мона-

шесваго идеала и самаго монашества, притомъ же

тексты этой книги переведены съ греческаго, такъ что пере-

водчикъ могъ придать «монастыры даже и такому

слову, которое у первоначальнаго писателя не им±до этого

а означало ТОДЬЕО убВжище, мо-

лодой жены въ въ такую пору (297 и

СП'Ьд. год.). когда многочисленныя массы войсвъ наводнили

Еве. церк. ист. кн. VIII, гл. 17.

1) Жизнь Конст. П, гл. О.