79

уже не какъ царица, а какъ Оцная и беззащитная женщина

въ разорванныхъ одеждахъ, и была предана смерти, было по-

нято не въ томъ смысшЬ, что во дворц± уб±дились въ ложно-

сти слуха о св. а въ томъ, что отвер-

гнувши императора, отвергла и Тиридата, Ч'Ьмъ раздражила

посдеЬдняго и заслужила смертную казнь. Конечно, что Тири-

дать прельстился св. и хотЬлъ овлад±ть ею, это

кажется вполн•Ь достовВрно. въ этомъ

такъ настойчиво, что кь казни св. и ея подруљ

указываетљ только одну причину. Равнымъ образомъ и боЛзнь

Тиридата умопом±шатедьство, въ которомъ вообра-

жаль себя превратившимся въ дикаго вепря, самая эта 60-

ЈЊзнь показываетъ, что на совеЬсти Тиридата лежалъ гргьхъ

именно необузданной похотливости. П(Ожденный слабой

вицей, подкреЬпляемой свыше, Тиридать, очевидно, пришель кь

c03HaHi10 своего нравственнаго ничтожества, каковое c03HaHie

и было исходнымъ пунктомъ его болЬни. Но отсюда точно

также слевдуеть, что св. быда не та особа, за ко-

торой разосланы были сыщики ; ибо, будь на самомъ св.

невеЬстой императора, Тиридать не осм'ћлился бы

хьлать на нее тЬмъ 60JIte казнить смертью. Оправды-

вать Тиридата тЬмъ, что въ императорскомъ этиктЬ предо-

ставлено ему оставить для себя, невоз-

можно, такъ какъ уступка эта со стороны императора немы-

слима въ силу психическихъ законовъ. Кажется, что наобо-

ротъ,— потому-то народное и кь

эдикту императора,— предоставляющее Тиридату

распоряжаться со св. по что нужно бы-

ло объяснить, какъ могло случиться, что Тиридатъ, найдя не-

В'Ьсту императора, не только не отослалъ ея кь нему, но да-

же покушался овла$ть ею, а когда это не удалось, то пре-

даль ее казни.

х.

ДоселгЬ въ книтЬ Агаеангела мы не встреЬчали ничего сказоч-

наго и невјоятнаго. Странныя подробности и СМ'Ьшныя частно-

сти на д'ћлрЬ оказываются совс'ьмъ не странными и не

а напротивъ, не только вполн'ћ согласными съ другими сви$-

тельствами книги Агаеангела, но и вполнеЬ согласными съ

$йствительной съ тЬми историческими обстоятель-