63

собственно им•ћють въ виду apM8HcEie историки въ данномъ

случа'Ь, не много д±ть спустя послуЬ предполагаемаго нами

года Тиридата, именно въ 307 году. Понятно и то,

что Тиридать находился въ съ Константиномъ будто

бы со времени женитьбы того и другаго. Дружба эта, не

могшая начаться со времени женитьбы, ибо женились они въ

разныхъ мВстахъ, весьма возможна и втроятна до этого вре.

мени, потому что Константинъ жидъ при

съ 292—306 г., а Тиридать — въ Н'ћскодькихъ шЬть

до самаго 296 года.

Достойно то, что въ на св.

Агаеангелъ различаеть два момента, одинъ—оть исповЫанЈя

Христа на праздникЬ въ Эре1ф до начала пыгокъ, онъ обни-

маетъ тотъ про КОТОРЫЙ Агаеангелъ говорить: «Узна-

вши о Btpt Тиридать началь упрекать

его и дфдать ему угрозы, и часто заключадъ его въ тюрьму,

обремененнаго Ц'Ьпями» и проч., другой—-оть начала пытокъ

и датье. Сопоставляя эти два различныхъ момента, 1) предо-

и 2) пытки, съ ходомъ на хри-

cTiaHb 303 г., мы видимъ Какъ

извВстно, на въ Римской началось

въ 303 году, но это было еще не кровавое даны бы-

ли приказы «разрушать храмы, сжигать свящ.

книги, пресл'Ьдовать пастырей церкви, а людей частныхъ, если

они будуть оставаться въ лишать свободы»; но

ни пытокъ, ни казней предпринято еще не было. Очевидно

на Григорјя, въ тюрьму отно-

сятся въ этому времени. Но воть начались казни въ Римской

и вгћрный васса.лъ римлянъ Тиридать ожесточилъ

свое на св. сначала подвергнулъ его пыт-

камъ, а потомъ бросилъ въ колодезь-тюрьму въ Ар-

ташадскомъ замк•Ь, онъ и пробылъ нгЬсколько

Огнося св. кь 303 году, мы должны

считаться съ слгЬдующимъ Изйстно ивъ арман-

скихъ свидћтедьствъ, что родился въ не

задолго до смерти Хозроя. Если же смерть Хозроя послВдо-

вада въ 287 г., то значить, родился между 285 и

287 г. Но это послуЬднее нейроятно: ко времени войны

Тиридата съ персами въ 297 г. додженъ быдъ въ

такомъ случа•Ь быть лишь 10— 12 ЈЊть, а кь 303 только