ствами, которыя совершились въ указываемую Агаеангелоиъ

эпоху. Мы видимъ во всемъ строгое той мысли,

что армянъ въ началось послгЬ изда-

знаменитаго миланскаго эдикта терпимости и совершилось

въ годы, непосредственно за 316 годомъ, когда

было св. изъ ПосјЊдующее

книги Агаеангела точно такъ же вполн'Ь согласно

съ этимъ и точно такъ же достовЫно. Но

п режде чгћмъ продолжить pa3cM0TprbHie Агаеангелова

схЬлаемъ 0TcTynJleHie и разсмотримъ предварительно книгу

Зеноба Глака.

Какъ замеђчено выше, книга Зеноба не внушаетъ осо-

беннаго кь ce6rh доуЫя. Полагають, что существующая те-

перь Зеноба—не оригинальное а позднм-

шая пере$лка. Обь этомъ заключають изъ того, что въ су-

ществующей Зеноба употреблются выраже-

въ poxh «святой» «naTpiapxo, не употребитель-

ныя въ началгЬ IV Мка, или неудобныя въ устахъ современ-

ника э а также изъ явно нелФпаго «я писалъ

(свою раньше Агаеангела». ПерехЬлку первоначаль-

ной Зенобовой книги приписываютъ историку VII в.

IoaHHY Мамиконьяну, потому, что замрђчается большое сходство

въ стил'Ь между существующей теперь Зеноба и кни-

гой 1оанна, составляющей ея Однако опасаться,

что первоначальная редаю$я книги Зеноба утрачена, или силь-

но искажена, нгЬть достаточнаго Для о

томъ, что должна была заключать въ ce6rh первоначальная

Зеноба, необходимо принять во HawbpeHie

самого Зеноба при своей HaM'hpeHie это

ясно высказано въ одномъ изъ писемъ, приведенныхъ въ его

книгуЬ. Именно, въ письм'Ь кь просившимъ у Гри-

написать имъ, какъ онъ и царь Тиридатъ вели борьбу

съ врагами Зенобъ, которому было поручено от-

вгЬтить на эту просьбу, пишеть такъ: «Если я и не разсказадъ

царей, то это потому, что св приказалъ

мнгь написать лишь о томъ, о чемъ вы просили, и счелъ за

лучшее оставить въ сторон'Ь все, касающееся храбрыхъ царей

аршакидовъ армянскаго рода, чтобы послать вамъ просто от-

вгЬтное письмо, которое св. самъ озаглавилъ «Исто-

Итакъ, я возьму вашу просьбу за точку от-