68

въ кь божественному Какъ же могъ

ускользнуть отъ римскаго правительства самый мо-

ментъ армянъ въ когда

царь вводилъ эту B'bpy открыто, посредствомъ ука-

за? Какъ видно изъ текста вышеприведеннаго EBceBieBa

свид#гельства, похода Максимина заключалась не въ

томъ. чтобы возвратить Тиридата кь римлянамъ,

или отомстить за его отъ нихъ, а только въ

томъ, чтобы принудить армянъ кь идолопоклонству. Ясно, что

эти армяне въ политическомъ не заслуживали на-

вина ихъ предъ Максиминомъ была лишь въ ихъ

и въ томъ, что они преданы были ей ревно-

стно. Возможно-ли однако, чтобы Тиридать, открыто вводя

въ въ пору усиленныхъ на хри-

cTiaHb въ Римской не являлся въ глазахъ римлянъ

бунтовщикомъ и чтобы его указъ не казался римскому пра-

вительству дерзкимъ вызовомъ? Политическая сторона прежде

всего должна была бы выступить въ этомъ и должна была

немедленно навлечь на Тиридата подобающее со

стороны такого гонителя на какъ Между

тьмъ о какомъ-либо на армянскаго царя со сто-

роны римскаго правительства историки не говорять ни слова,

а кь походу Максимина указывается мотивъ исключительно

Необходимо предположить здеЬсь одно : указанные

армяне обратились въ задолго до Максиминова

похода противь нихъ, обратились постепенно и незамеЬтно, и

были не тј; армяне. которые сдгЬлались

по указу Тиридата. Это были армяне Римской на-

восточную половину а также

Понтъ и и верхнюю часть Походъ Ма-

ксимина противь армянъ западныхъ весьма вЫоятенъ. Из“-

стно, въ самомъ что Максиминъ посл“Ь смерти

(311 г.) претендовалъ на часть его и вель войну съ

JIWWHieMb. ЗамеЬчательно, что, по словамъ современниковъ,

предъ съ Максиминомъ вид'Ьлъ ангела,

который продиктовалъ ему молитву; будто-бы велеЬлъ

войску пропфть предъ эту молитву и потомъ одер-

жаль побЫу. Въ этомъ странномъ заключается под-

того, что Максиминъ шель на

д±йствительно подъ предлогомъ въ нихъ