62

взаимнымъ кредитомъ и въ особенности общества защиты

личной безопасности.

Та роль защиты личности, которую якобы исполняетъ

государство, будетъ передана обществамъ защиты. А такъ

какъ такихъ обществъ будетъ ньсколько, то естественно,

между ними явится copeBH0BaHie, и стоимость защиты по-

низится до самыхъ крайнихъ пред%ловъ. Боязнь лишиться

заработка заставляла бы эти общества исполнить свои обя-

занности какъ можно лучше.

Можетъ, конечно, быть такой случай, что какая-либо

ссора произойдетъ между людьми, принадлежащими кь раз-

личнымъ обществамъ защиты. Что будеть тогда? Тэккеръ

предусматриваетъ этотъ случай и предполагаетъ, что въ

виду возможности такихъ общества защиты

будуть заключать другъ съ другомъ особые договоры и

устраивать верховные союзные суды.

Общества .защиты будутъ не только защищать, но и

предупреждать всякое насильственное направлен-

ное противь своихъ нанимателей. Въ случав надобности,

говорить Тэккеръ, анархисты не задумаются приб%гнуть кь

аресту, тюремному и даже смертной казни, ко-

торая якобы будетъ не а законной защитой.

Допустима даже Тэккеръ, но, конечно,

врядъ ли будуть приб%гать кь ней прежде, ч%мъ ока-

жется, что смертная казнь и тюремное нед±й-

ствительны” .

Излагая различныя мы по возмож-

ности, стараемся относиться кь нимъ безпристрастно, не

вдаваясь въ споры, но разсматривая

Тэккера. мы не можемъ не выразить своего пе-

родъ той путаницей, которая, очевидно, царить въ мысляхъ

этого челов%ка. Съ одной стороны, онъ отрицаетъ „нрав-

ственную обязательность естественныхъ правь и обязан-

ностей" и считаеть, что челов%къ им%етъ право убивать