74 —
грессовъ, ученыхъ, экономическихъ, политическихъ учрежде-
люди нашего времени не только впој•пњ могутъ обхо-
диться безъ правительствъ, но что правительства въ большей
части случаевъ скор%е мвшаютъ, чьмъ сод%йствуютъ, дости-
этихъ ц%лей”
Но люди боятся неизв%стнаго. Переходъ отъ знакомаго
настоящаго кь таинственнымъ формамъ будущаго страшитљ
ихъ, и они не хотятъ трогаться съ мьста до т•Ьхъ поръ,
пока не увидятъ въ мельчайшихъ подробностяхъ, какъ сло-
жится новый строй общественной жизни. Какъ будто кто-то
долженъ приготовить его для нихъ.
„ Если бы Колумбъ такъ разсуждалъ, онъ никогда не
снялся бы съ якоря. •Ьхать по океану, не зная
дороги, по океану, по которому никто не •Ьздилъ, плыть въ
страну, которой — вопросъ. Этимъ сумасше-
cTBieMb онъ открылъ новый мјръ. Конечно, если бы народы
пере%зжали изъ одного готоваго h6tel въ другой, еще
бы легче, да б%да въ томъ, что некому заго-
товлять новыхъ квартиръ“ .
Люди боятся, что при государства съ
нимъ погибнуть и драгоц%нныя челов%ческаго
ума, „которыя мы называемъ наукой, искусствомъ, цивили-
культурой... Да, в%дь, все это суть только различ-
ныя истины — предстоящее же совер-
шается только во имя кь истин% и осуществле-
ея. Такъ какъ же могутъ исчезнуть истины
BcAl(cTBie ея? Они будутъ иныя, высшЈя,
но никакъ не уничтожатся. Уничтожится въ нихъ то, что
было ложно; то же, что было отъ истины, то только болве
процв%тетъ и усилится“ .
Основывая свое ученЈе на евангельскихъ истинахъ, Тол-
стой, конечно, отрицаеть и собственность, которая никакъ
не можетъ быть согласована съ безъ помощи
хитрыхъ изворотовъ челов%ческаго ума. Люди слишкомъ при-