74 —

грессовъ, ученыхъ, экономическихъ, политическихъ учрежде-

люди нашего времени не только впој•пњ могутъ обхо-

диться безъ правительствъ, но что правительства въ большей

части случаевъ скор%е мвшаютъ, чьмъ сод%йствуютъ, дости-

этихъ ц%лей”

Но люди боятся неизв%стнаго. Переходъ отъ знакомаго

настоящаго кь таинственнымъ формамъ будущаго страшитљ

ихъ, и они не хотятъ трогаться съ мьста до т•Ьхъ поръ,

пока не увидятъ въ мельчайшихъ подробностяхъ, какъ сло-

жится новый строй общественной жизни. Какъ будто кто-то

долженъ приготовить его для нихъ.

„ Если бы Колумбъ такъ разсуждалъ, онъ никогда не

снялся бы съ якоря. •Ьхать по океану, не зная

дороги, по океану, по которому никто не •Ьздилъ, плыть въ

страну, которой — вопросъ. Этимъ сумасше-

cTBieMb онъ открылъ новый мјръ. Конечно, если бы народы

пере%зжали изъ одного готоваго h6tel въ другой, еще

бы легче, да б%да въ томъ, что некому заго-

товлять новыхъ квартиръ“ .

Люди боятся, что при государства съ

нимъ погибнуть и драгоц%нныя челов%ческаго

ума, „которыя мы называемъ наукой, искусствомъ, цивили-

культурой... Да, в%дь, все это суть только различ-

ныя истины — предстоящее же совер-

шается только во имя кь истин% и осуществле-

ея. Такъ какъ же могутъ исчезнуть истины

BcAl(cTBie ея? Они будутъ иныя, высшЈя,

но никакъ не уничтожатся. Уничтожится въ нихъ то, что

было ложно; то же, что было отъ истины, то только болве

процв%тетъ и усилится“ .

Основывая свое ученЈе на евангельскихъ истинахъ, Тол-

стой, конечно, отрицаеть и собственность, которая никакъ

не можетъ быть согласована съ безъ помощи

хитрыхъ изворотовъ челов%ческаго ума. Люди слишкомъ при-