— 72 —

Каждый сколько-нибудь сознательный челов%къ пони-

маетъ, что необходимо выйти изъ этого заколдованнаго

круга и разрушить ту вредную и устар%лую форму жизни,

которая называется государствомъ. Но само собою разум%ется,

что съ государства вовсе не разрушится обще-

ство; люди будуть продолжать жить обществами, только

соединять ихъ будутъ не cyeB%pie и а духовное

наиболье развитыхъ умовъ, за которыми пойдутъ

добровольно имъ люди. Одни пойдутъ вполн

%сознательно, же будутъ захвачены общимъ стремле-

HieMb кь цвлямъ, нам%ченнымъ высшими умами ввка.

Все это прекрасно въ теорЈи, быть можетъ, скажутъ

приверженцы существующаго порядка жизни, но квмъ же

будутъ выполняться тв задачи, которыя въ настоящее время

исполняеть государство? Кто будетъ зашищать насъ 00

злыхъ людей? Кто будетъ охранять отъ вн%шнихъ враговъ?

Какъ будутъ существовать пути воспитательныя,

образовательныя, и т. п.?

Защищать отъ злыхъ людей; но, во-первыхъ, кто же.дол-

жень безошибочно опред±лять этихъ злыхъ людей, а во-вто-

рыхъ, если они даже опред±лены, какъ люди,

нарушающје правильный ходь общей жизни, то

мы всетаки знаемъ, что эти преступники не хищные эв•Ьри,

а Takie же люди, какъ и мы, и знаемъ также, что со-

вершенныя ими являются въ значительной сте-

пени результатомъ неправильно сложившейся общественной

жизни. Кром% того, мы знаемъ, какъ говорить Л. Н. Тол-

стой, что „д%ятельность правительствъ, съ своими отстав-

шими отъ общаго уровня нравственности жестокими

тюремъ, катортљ, вис%лицъ,

сод%йствуетъ народовъ, чьмъ ихъ, и

потому скор%е чвмъ числа насиль-

никовъ “ •

Такимъ образомъ понятно, что не путемъ государствен-