— 76

тающаго на ней, и никто не сталь бы утверждать, что

мошеннически собранные хл•Ьбные запасы должны храниться

въ ЦЕЛОСТИ среди умирающаго съ голода потому

что купцу нужны барыши“.

Уже изъ самой невозможности продолжать такъ уродливо

сложившуюся жизнь естественно вытекаетъ необходимость

найти для жизни новыя формы. Зам%на права собственности

новой формой богатствъ—одинъ изъ вопро-

совъ, стоящихъ на очереди.

Что существующей формы собственности не

есть что-то несбыточное, можно вид%ть изъ того, что и въ

настоящее время и даже въ времена люди ум%ли

подчинять собственность нравственнымъ принципамъ.

Это можно видьть лучше всего, по словамъ Толстого; на

русскихъ поселенцевъ. „Поселенцы приходятъ на

землю, садятся на нее и начинають работать, и никому въ

голову не приходить, чтобы челов±къ, не зем-

лею, могь им%ть права на нее...;

напротивъ,

поселенцы сознательно признаюсь землю общимъ достоя-

HieMb и считаютъ справедливымъ, чтобы каждый косилъ,

пахалъ, кто хочетъ и сколько захватить. Поселенцы для

обработки земли, для садовъ, для постройки домовъ заво-

дятъ труда, и тоже никому въ голову не приходить,

чтобы труда могли сами по себ% приносить доходъ,

а напротивъ, поселенцы сознательно лризнають, что

ростъ за труда, за ссужаемый хл%бъ, за капиталь

есть несправедливость. Поселенцы на вольной земл% рабо-

таютъ своими или ссуженными имъ безъ роста

каждый для себя или ВСЕ вм%стЬ на общее д%ло... „Говоря

о такой общин% Толстой,—я не фанта-

зирую, а описываю то, что происходило всегда и происхо-

дитъ теперь не у однихъ русскихъ поселенцевъ, а везд%,

пока не нарушено чвмъ-нибудь естественное лю-

дей. Я описываю то, что представляется каждому естествен-