— 66 —

направить свои ружья противь мирныхъ людей, которые даже

не толпятся на улицахъ, а сидятъ по домамъ и настаивають

на своихъ правахъ“

Какъ только люди, хотя и меньшинство, но настолько

значительное, что его нельзя засадить въ тюрьму,

какъ

только люди отказались бы повиноваться правительству, от-

казались бы отъ уплаты налоговъ, арендной и квартирной

платы, и стали бы сами устраивать свои двла,

— существо-

правительства и государства со вс%ми ихъ войсками,

судами, и тюрьмами наступилъ бы конецъ.

VII.

Л. Толстой.

Жизнь и Л. Н. Толстого достаточно извВстны

нашимъ читателямъ, и потому мы не будемъ говорить о

нихъ, а перейдемъ сразу кь тЬмъ сторонамъ его MipoB03-

которыми онъ приближается кь анархистамъ.

По Толстого, высшимъ закономъ для челов%ка

должна быть любовь. Та любовь, которая является основой

Христа. Разнообразныя этого создали

множество различныхъ толковъ, сектъ, и т. п. Не

принадлежа ни кь одному изъ этихъ Толстой

беретъ изъ Христа лишь то, что, по его

вполн% согласуется съ законами разума, и смотритъ на это

не какъ на какое-то сверхчелов%ческое 0TkpoBeHie, а

какъ на мудр%йшее руководство для разумной и доброй

жизни, вытекающее изъ основного закона любви.

То, что люди, не жизни,—говоритъ Толстой,—

называютъ любовью, это только изв%стное

однихъ блага своей личности другимъ. Когда чело-

ввкъ, не жизни, говорить, что онъ любить свою

жену, или ребенка, или друга, онъ говорить только то, что