ВА8ИНИРЪ ВРОДЗИНСЮЙ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДМТИЬНОСТЬ. 119

ратура черпала свое и8ъ народной жизни, потому и была

зизненной и пришвой 1).

ТЬе черты народности находить Бродвинсвт и въ 110B8iE

римлднъ, въ которой онъ видитъ уже плоды зрЬой практической

результат удачнаго природы и искусства 2).

Очеркъ двухъ древнихъ литературъ ваканчиваетъ во-

просоп, какая изъ нихъ выше, и какую должны ин предпочесть

въ наше вря.

„Кэнеио, говорить онъ, пылкая молодею предцочп бы пр-

греческаго ума, а разсуДоы и опытность дру•ое (т. е.

римлянъ).... Грехи и природа, думаетљ БродвинсАй, дол»яы быть

нашими образцами, римне и искусспио нашими учителями

Во французахъ Бродзинстй видитъ народъ во иногихъ отно-

meHigxb похожт на грековъ; но ихъ все-же им'Ьеть свои

оригинальныя черты. Французы—народъ съ сильно развитымъ ин-

стинктомъ общественности, потому-то у нихъ всего сиљн%е и раз-

вилась драматически литература; она бойе другихъ

суду общественнаго MHia, а потому „неудиеительно, что Драма—

турпя французоп п omH0tueHiu ивусства, цљльности, единства,

понижаемости, останется образцовой“ 1).

Вовдавъ хвалу французской литературВ и францувскимъ писа-

телямъ—Корнелю, Расину, Мольеру, Бродзинскт осторожно пере-

ходить кь критикВ недостатковъ французской n083iH.

Ей чужда простота, естественность, глубокое чело-

втческихъ страстей; французы не чувствуютъ красоть природы, они

сдишкомъ салонны. „Писатели говорить

ссылаясь на Сталь, всегда чувствують, что они въ обществ±, и даве

тогда. когда они пишутъ, они ни на минуту не отдаляюп отъ себя

мыс,ли о суть общественнаго MB'hHia, о вкусахъ иди мод% той эпохи,

въ воторой они живуть“. У нихъ „ocTpoyMie — этоть посредникъ

маду укомъ и чувствокъ, преобладаеть во всемъ: какъ въ пере-

дач± мыслей, такъ и чувствъ 6)” . недостатковъ совре-

1) Ibid. 367.

2) „Рат. Warsz.u Х, 368.

3) Ibid. 369—370.

4) Ibid. 371—373.

5) Ibid. 374.

6) Ibid. 375.