КАЗИМИРЪ БРОДЗИНСЮЙ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНА8 ДМТЕЛЬНООТЬ.

123

ную шарадледь д“аетъ между Шииеромъ и Гете 1).

Повончивъ такимъ образомъ очерюь литературъ главныхъ европей-

скихь народовъ, охарактеризовавъ романтическое HaupaBJeHie въ

разныхъ литературахъ, БродзинсАй переходить кь самому виному

тпросу о томъ, п чем же Долженб заключаться романтизм

польской n093iu.

Подсва Адъ не похожа на Ммецкую; въ ней Н'ћтъ

и сл%довъ рыцарской среднихъ Вковъ, не несло

кри, жертвъ, польскому духу не свойственъ мистицизмъ и идеа-

пвиъ нфиецкой очевидно романтизмъ долженъ

и“ть иной характеръ 2).

„Конечно, не довольствоваться д“ствительностью свойственно чехов±чесвой

прироВ. Вст мы ищемъ чудесь, устрашаютъ ди они, иди только зааимаюп насъ;

пь тбать и джи, и простой народъ; чехов±въ образованный ищет ихъ въ пе

1) Шиперъ, говорить возвышаетса нцъ свонмъ временемъ,

а не опускается до толпы такъ, навь Гете, но увлеваетъ ее за собой. Гете всегда

спокоенъ и всегда поэть; свободная муза всегда сопровождаеть его среди идей;

Ши.иера всегда уносиъ k01'yqiA rezih въ небеса, отврываа каждому сердпј, доступ-

ному вс•Ьмъ благороднымъ порывамъ, обширныя области Глубиною чув-

ства и нысли онъ заставишь забывать Ойствитељнато чедов±ва, а изображал

его тавнмъ, кавииъ онъ быть дошенъ; Гете мечтает; о Mipi счастьа, Ши.иеръ

возносить кь любви добродћтели. Любовь, дружба, свобода, правда џа нето—сва-

шва, и овь съ одинаковымъ энтузјазиомъ выражалъ свое . влеченје въ благород-

ному н во всему дурному“ (прат. Warsz.“, XI, И). Восторженный от-

зывъ о Шиие1Њ мы находимъ и въ отрывв± „Szylleru („PiSma“, t. УШ, 279—8).

0 Гете, про котораго БродзинскЈИ говорить въ своихъ „Wspomn. что

повъ дольше другихъ был его любимцемъ“, мы вст#чаемъ довольно иного оны-

вовь въ Бродзинсваго. О его 0THomeHiH въ Гете можно судить хота бы

въ сВдующаго его афоризма: йа*ођА bym йе Goethe, Herder, Lesing z krwi

sl0Fiahski6j pochodzq“ (t. УШ, 367). Ему посващева небольши статьа Бромин-

craro, написаннаа уже nocrb смерти Гете (1832 г.), въ которой онъ названь са-

шмъ могучимъ reHieMb прошдаго и настоащаго в•Ьва (Goethe, „PiSma“, t. УШ,

274—279). Но „отъ Гете, цо Бродзинсвато, можно многоку научитьса, а изъ

глубины сердца Шишера—мнотое перенять“ (ibid. 279). О ueriaxb Гете Бродзин-

говорить съ востортомъ удивденја въ стать•Ь „О elegii“ (t. У, 481), о „Герман±

н Дороте±И въ статыЬ о идијн.

ЗатЬмъ много зам%чанЈИ о Гете встр±чаетса въ эстетики Бродзинскаго,

въ его курс•Ь литературы и т. д. Не во всемъ однако сочувствовал Гете.

Тавъ, ежу не нравился ero основной принцишъ: „искусство џа искусства“; MH0Tie дру-

rie недостатки Гете Бродзинскимъ въ „Отрывку (t. У, 436). ЗД'Ьсь же,

кстати, находится и первый отвывъ о Виктор± Гюго, сгЬдующими

иовии: „Rozkosz, јаК4 тат czytajqc przedmowy i egtetyczne my{li Wiktora Нидо,

nie znosi jednak iyczenia, aby 8ie wiecej tworzeniem nii reHeksyq пјтонар—заићча-

Је вполн± справедливое.

1) Ibid. 129, 130—133, и т. д.