хш

zeHie 3THia czaexpi0BBXboxb eae•iTHiL Оба названные уче-

ные, Вельгаувенъ и Шюрръ, раввиваюп взтияды Кюиена,

его rroxozegia новыми довиатедьстими и ив“-

ндд й, воторыя они находятъ неправиљвыми. вро-

того, не ограничитетса состава членовъ

онъ вратво излагаетъ его wropim, говорить о

его правахъ и пр. Ввиадъ Кюнена господствуетъ въ библей-

свой ваув•Ь до посвднаго времени; онъ проводится въ вур-

сахъ еврейсваго парода (ва самыхъ тен-

не отличающихся научвымъ харавтермъ), вь

библейсвихъ apxeozorigxb 1) въ статьахъ энциклопедичесвихъ

сдоварей я) и въ библейсвихъ

Впрочемъ вь самое посгђднее время Д-ръ Ельсви вы-

свадвгь новый ввглядъ на внутреннюю

въ своемъ о внутреннемъ устройствт 1ерусадим-

свато в). Особенный интересъ въ этомъ ивсйдова-

Hiu им±етв глава: о предуЬдатиьст" въ Ведивомъ

Еювеномъ , Шюреромъ и др. было, на свив-

тельствъ 1осифа и новозавђтныхъ виигъ, доказано,

что предс•Ьдателемъ въ Cneni0B'b быть состоащш въ додж-

ности первосвщенвивъ. Отвергать свихђтельетва этихъ

источнивовъ звачидо бы идти пртивъ Ельсви

признаетъ ихъ, во не отвергаетъ совершенно а свид±те.дьствъ

Твиуда, вавъ это Д'Ьхвди упомянутые ученые. По его мв'ь-

Hio, и и источниви занючаоть въ себђ истину.

Соедивад свид±тельства етихъ источнивовъ овь приходить въ

тому выводу, что во глав± было два предс%датеи:

одивъ-первосващенвивъ, вавъ это видно изъ cw611(BBit ново-

зав•Ьтвыхъ вниръ и [осифа предйдатеиьствовавшт

ишь тогда, огда онъ занималса политиче-

1) Nowack. der hebraischen ArcEologie й др.

я) Strack—Bb Real Encyklop. v. Невод. 2 АиП.

НоИпшпп въ Bibellexicon v. М)епКе1.

8) IsraB ПН. Die innere Einrichtung Synedriots

аи јегиЫет und ihre ForBazung imspiterai palistinalischen IArhause

bis zur Zdt des R. (1894).