хш
zeHie 3THia czaexpi0BBXboxb eae•iTHiL Оба названные уче-
ные, Вельгаувенъ и Шюрръ, раввиваюп взтияды Кюиена,
его rroxozegia новыми довиатедьстими и ив“-
ндд й, воторыя они находятъ неправиљвыми. вро-
того, не ограничитетса состава членовъ
онъ вратво излагаетъ его wropim, говорить о
его правахъ и пр. Ввиадъ Кюнена господствуетъ въ библей-
свой ваув•Ь до посвднаго времени; онъ проводится въ вур-
сахъ еврейсваго парода (ва самыхъ тен-
не отличающихся научвымъ харавтермъ), вь
библейсвихъ apxeozorigxb 1) въ статьахъ энциклопедичесвихъ
сдоварей я) и въ библейсвихъ
Впрочемъ вь самое посгђднее время Д-ръ Ельсви вы-
свадвгь новый ввглядъ на внутреннюю
въ своемъ о внутреннемъ устройствт 1ерусадим-
свато в). Особенный интересъ въ этомъ ивсйдова-
Hiu им±етв глава: о предуЬдатиьст" въ Ведивомъ
Еювеномъ , Шюреромъ и др. было, на свив-
тельствъ 1осифа и новозавђтныхъ виигъ, доказано,
что предс•Ьдателемъ въ Cneni0B'b быть состоащш въ додж-
ности первосвщенвивъ. Отвергать свихђтельетва этихъ
источнивовъ звачидо бы идти пртивъ Ельсви
признаетъ ихъ, во не отвергаетъ совершенно а свид±те.дьствъ
Твиуда, вавъ это Д'Ьхвди упомянутые ученые. По его мв'ь-
Hio, и и источниви занючаоть въ себђ истину.
Соедивад свид±тельства етихъ источнивовъ овь приходить въ
тому выводу, что во глав± было два предс%датеи:
одивъ-первосващенвивъ, вавъ это видно изъ cw611(BBit ново-
зав•Ьтвыхъ вниръ и [осифа предйдатеиьствовавшт
ишь тогда, огда онъ занималса политиче-
1) Nowack. der hebraischen ArcEologie й др.
я) Strack—Bb Real Encyklop. v. Невод. 2 АиП.
НоИпшпп въ Bibellexicon v. М)епКе1.
8) IsraB ПН. Die innere Einrichtung Synedriots
аи јегиЫет und ihre ForBazung imspiterai palistinalischen IArhause
bis zur Zdt des R. (1894).