—8—

щество, охотн%е обращался въ вимъ. Тавовъ смыслъ разсказа

вниги Чииъ объ 70 стар“шинъ.

Данная Моисеемъ судебная вступившая въ

силу посгЬ евреями земли Ханаанской, съ

времени стала приходить въ упадовъ. Благочестивому царю

1осафату приписывается ед BoecTaaoueHie. Rpowb упорядоче-

Hia судовъ, онъ организовадъ въ [ерусалим

%верховное судилище, состоящее изъ священнивовъ, левитовъ

и главъ повойвш. Въ немъ предсгЬдательствовали первосвя-

щеннивъ Auapia и Зевадјя, сынъ Исмаиловъ, каязь дома

1удива, причемъ подъ руководствои•ь перваго дтп,

подъ руководствомъ втораго д%да граж-

1). Въ этомъ трибунаМ нТвоторые изсдђдоватеји

видать начало посдТпМвнаго Тавого

держатся, правда, HeMH0Tie. Причина очевидна. Судиище,

организованное 1осафатомъ не моветъ считаться начадомъ

уже потому одному, что оно не представдяетъ

собою новаго учреждевјя, а есть лишь B03cTBH0BzeHie осно-

ванваго Моисеемъ высшаго суда при (Втор.. XYII,

8—12). Вовторыхъ, не нужно забывать, что судиище, осно-

ванное Моисеемъ и возстановленное 1осафатоиъ, вмВст± съ

1удейсваго царства превратило свое

Навовецъ,—что самое главное—и судь Моисея, и

трибувагь Госафата имФютъ то существенное отъ

что они, по своей были тольво

дани, а не административно- судебными сенатами, вавъ повдн±й-

mit СиведрЈонъ. Въ они не привимахи нивавого

тогда вавъ особенно въ первое время

своего быль, гдавнымъ образоиъ, администра-

тиввымъ и завонодатиьнымъ Поэтому начио

Cuaeapion мы домны всвать въ посвпвнномъ

Но тавъ вавъ ни Новый Завьтъ, ни 1осифъ Флавт, ни

ввиги MaBB.B*icBia не опредь.яютъ времени B08HaBB0BeHia

Ведивго C•zupi0Ha,

то ученымъ отврываети шировое иоле

ДлЯ IIN110I0&HiA.

I) 2 Парал. xrx, 8—11. Ant. [Х, 1, S 1.

3) Reland. Antiquit.

sacrae vet. Hebraeorum. р. 243 sq.