—6—

3BaHie закона, чтобы судить по нему и проводить его въ средт

народа. Итавъ, вадо думать, что во время жизни Моисея ни-

вавой семидесяти старЫшинъ ве сущестшвадо.

Послђ евреями земли Ханаансвой мы, Ойстви-

тельно, встр'ђчаемъ у нихъ судебныа xoueI'iL Моисей, давая.

pacuopueBia отвосительво устрйства судовъ, опред%ляетъ

ихъ въ видгћ небольшихъ членами воторыхъ должни

быть старМшивы, сващенвиви и .иевиты 1). Но врой етихъ

тавъ называемыхъ мТстныхъ судовъ био установлено

судилище при џя разр'ЬшенЈа наибоме трудныхгв

Д'Ьлъ. Въ немъ зас%дали первосвященвивъ, священники, ле-

виты, судьи и старишвны я). Однаво, давая ватны объ

устройствгь высшаго судилища при Моисей говорить

о немъ, вавъ о совершенно новомъ не им%ющеиь

себ подобваго въ существующей судебной От-

личается оно и отъ позднВйшаго во-первыхъ,

численнымъ составомъ и членовъ, во-вторыхъ

60Ne узвимъ вругомъ Вательности. Хотя раввины ув%ряютъ,

что судь при состоялъ изъ 70 чдевовъ, во Моисей:

вигд'ь не говорить объ этомъ.

Что-же означаетъ тогда тотъ разсвазъ вниги Числъ, вв

воторый ссылаются Талмудъ и ему ученые, что

Моисей для 06nr•qeHia себ•Ь народомъ ивбираетъ,

шо повелЫю Господа, 70 мужей изъ стар'ђйшинъ Израиле-

выхъ. Если доступить тиое его, вашго держитсњ

Тадмудъ, то придется стать въ ею всђмъ Пато-

которое не зваетъ нивавого верховваго сойта.

Мало того, въ и суда въ

пустынеЬ прямо отрицаетъ вдглялъ. Дал%е,

аиоба Моисея, что овь одинъ „не можетъ нести мего на-

рода“ 8) непонятна, тавъ вавъ въ это время уже существовал,

тысяченачалъниви, стоначвдьвиви, десятиначальвиви 4). Удоб-

вый выходь взъ н±воторце ученые нашли въ

томъ, что признади это Мсто 6). Но считать

).Втор. .хи, 18; xxr, 5.

я) втор. ХУИ, 8—12.

3) дисл. м, 14.

4) исх. XVIII, 21—26.

5) Hartmann. Die епде Verbindung....

S. 172. Redslob (Те

bibl. АпдаЬеп 0ber Stik. и. Grund d. Passahfeier) и Dovy (De IsraE—