разсвазъ объ 70 старишинъ поздн%йшею вставвою
невозможно въ виду того, что онъ находится въ твсной связи
съ предъидущимъ и посл%дующимъ. Кавъ же понимать его?
Неужели вд±сь нужно видгЬть 70 ста-
то время, вавъ Моисей жалуется на тяжесть
которое ему одному приходитса нести, уже су-
ществовали тысачевачальвики, стоначальниви и т. д. и САДО-
вательно, ови облегчали Моисею бремя Что же
побуждает•ь Моисея взывать: „а одинъ не могу нести всего
народа сегоИ? Мы думаемъ, что эта жалоба имТетъ основа-
Bie въ недов'Ыйи сыновь Израилевыхъ въ начальникамъ, по-
ставленнымъ надъ ними. Моисей подьвовали ведичайшимъ
авторитетомъ, вавъ Богомъ избранный вождь, и потому въ
нему обращались за prhnreHieMb не только трудныхъ Д'Ьлъ,
вавъ это овь установидъ, но и вообще во всђхъ случаяхъ
его судь предпочитали суду старишинъ. Сйдовательно, по-
ставденные изъ старишинъ тысяченачальниви и стоначаль-
ники мало облегчали Моисею бремя npaBzeHia народомъ.
Необходимо было авторитетъ старишинъ возвысить въ гла-
захъ Израиля. Поатому Богъ повелгъваетъ выбрать наибол%е
выдающихся изъ нихъ и отд%ляетъ имъ часть Духа, почи-
вавшаго на МоисеЬ. Этимъ, съ одной стороны, возвышали
ихъ авторитетъ въ глазахъ народа, а съ другой стороны, на-
д±ленные Божественнымъ даромъ, они могли лучше и увЬ
ренн•Ье ргћшать спорныя д±да Израильтянъ. Теперь стар“-
шины, продолжая судить попрежнему, каждый во ввђренномъ
ему кругВ лицъ, диствитедьво облегчали Моисею бремя прав-
zeBia: принявъ отъ духа Моисеева, они мейе затруднялись
въ спорныхъ д%дъ, и народъ, видьвъ ихъ преиму-
lit. te Мекка) см. у kuenen'a—Gesamm. Abhandlungen...
S. 75.
Hartmann смыслъ видитъ въ интерполя-
тора „окружить пышнымъ ореоломъ достопамятный
законодательства“. странное; оно не тојљко не
им%етъ для себя какихъ либо основавт, но и не достигаетъ
излив Если бы ст. 16—25 М главы кн. Числъ были вставлены
посл% Исх. 24 гл., тогда им%ло бы хоть нзко-
торый смыслъ, но кь 11 глав•В кн. Числъ оно неприм±нимо. По
Redslob'y и Dozy цвлью интерполятора было придать
божественную Великому