МШасЯ и Штговрквввыиъ обычаевъ утвер.татаедь (1)

Эгу высль авторъ постоянно амђеть въ виду и ради-

ео во вофхъ частяхъ цнцги, доказывая. что ес-

и и есть въ для Вкош либо об-

рда иервовнаш. то они ва праношаџИ, а ве

„тюрый чинъ ьмкрдьпичес;аго суе-

EbpiII, въ внаменја крестномъ епгати дм

cp.lHim а иалецъ — съ двумя пшл±цними",

Ы)илактъ шарь за шагомъ оврзвергаетъ его 1) ва

св. nacaHiH („cxoaeHie пеуговъ раюоьв•-

ни отъ Христа право, ни отъ зикрголовъ

првшњтано"), 2) на c"paoaia. что ивонъ

uca»ie. коториу даютъ

ви, моветъ стокгь на риу съ авторитетомъ св.•

unBis, З) ва paawruaoi'I данному пуд-

игу въ оаиыхъ раскольниковъ, 4) на

овв, отцовъ и учителей церии,

плеыкихъ и пом±етаыхъ, 6) ва перо-

у ио•цей смгыхъ. Въ такохъ родф напе

еавы већ главы неправды раскольви.е•

BBia", главы обширныя и (Отоятедьнын, СВИДћВ.ИЬ-

твуипјя, объ учдноиъ Tpy„lt автчв. ер. пирай,

свв. отцовъ, соборы ррцовыо-исш•

рческ•ја соеаввляють еще всего науст-

го HTepiBM, бывшвго Bb,paooopgoiv« . пр. еео@ак•

п. Овь (фтидъ серим» за архотогиче-

и литургичешйя дазныя,

въ сворь еъ распломъ касатеяьво креста

Гшдодна, gewroc»regia для кВтнајо

ыдиаи и т. в., и угихъ данаыхъ у вего окааыраетсд

ф.иьи)й Визсъ. Въ ПВугахъ внцги

шотеаы рличвыа руни съ докаительотва»р

,мторячЕИ10 достоинвтвЖ , Наконеиъ , Ыа.иавп,

гвиъ Ьбяюг*ю двнихъ.

а дрцгихъ. книгъ. —Выдержрвъ изъ уиныхъ черн-

ныхъ писателей у него множество; они