дерь прислали Питириму не отвФты, а 240 вопросовъ

«Ь Tpe60BaHieMb ихъ и написалъ

„ ращицу противу вопросовъ

во изъ обширнМшихъ сочиненш своего времени. со-

gBHeBie безъ хорошей литературной отд•Ьлки, во Bt-

своимъ Въ автор± вопросовъ. по

г. Опоцкаго, видится челов'Ькъ съ обшир-

ными догматическими, историческими. ар-

хеологическими и каноническими, тчаательно изучив-

пйй пункты раскола съ знако-

съ противораскольвической полемикой и со ВС'Ьмъ,

дто можно сказать въ защиту старообрядства. Кромь

общихъ и раскола, онъ предла-

галь новыя большею

ва археологическихъ, церковно• историческихъ и биб-

данныхъ. Изъ вопросовъ, одни каса-

лись обпшхъ богословскихъ тезисовъ,

между и расколомъ. Первые

,пшгавлевы преиму[цествено въ вача.тЬ книги, находят-

ся въ связи съ пштЬдними и служатъ для нихъ какъ

бы На 06:nie 60rocJ10Bckie вопросы (что

есть вђра? что есть уЬры? что ебть дос-

Питиримъ отвжалъ кратко и ясно,

согласно. съ св. и onpejrbJIeHiw'1 св. отцовъ.

Меввныхъ BBnmaBieMb Питирнмъ остановился на

виршЬ о церкви (о ея характер±, дра-

-тхъ и обязавв(ютяхъ, о ея таинства;ъ и

.т. д.), потому что въ этомъ вопрМ онъ вид%дъ краеу-

тольвый камень мя своихъ дадьнфйшихъ

Ацихъ вопросоаъ, сводится с(јствецно на

•пучвиы pamrbauia русской церкви и полемика сто-

вть Ыљше на церковно-историжкой иочвћ. Разот-

мнимыя новизны въ богослужебныхъ книгахъ,

неЛжествевнато и

совершеннаго раскольниковъ, разсмотрћны

попытЕИ церкви образумить фанатиковъ, упомянуты

соборы и розобраны ихъ диствф,

раимти#ны п,тьиеиаыя авторитеты раскольническаго