146

каюшихъ не меншую казнь, пресТжаю:це ис-

перковное". Питиримъ, посЛ об-

ращается съ кь раскольникамъ въ апостоль-

скомъ имъ, во имя Отца и Сына и св.

Духа, „всеусерднћ и всякаго благо-

мира и тишины и ко св. церк-

вид. По мгЬстамъ въ противораскольническихъ сочине-

вст#чаемъ трогательныя „растерзате-

лемъ ризы Христовы“, уб'ћждаюнјя ихъ составить еди-

но стадо съ православными, подъ покровительствомъ

и руководствомъ православной Вообще вид-

но, что но одно враждебное чувство кь противника мь

церкви говорило въ облидителяхъ раскола, но что они,

сюрдечно переживая строки своихъ поте-

рели переходили, какъ это часто бываетъ въ полеми-

ческихъ то кь симпатическимъ, миро-

любивымъ, то кь гн'Ьвнымъ нотамъ и

Литературная форма, принятая ими для съ ра-

скольниками, по природ1; своей она больше—

вопросо-отйтная. Въ ней постоянно чувствуется при-

cyTCBie двухъ спорящихъ сторонъ, и 06whHb мыслей

какъ будто олицетворяется. Это—особенно важная чер-

та противораскольнически.хъ петровской эпо-

хи, черта, приближающая ихъ въ устному собесгЬдова•

пастыря съ пасомыми, которое раньше такъ мало

слышалъ народъ.

6) ПроповЫничеспя литература. Перейдемъ те-

перь кь Она, какъ литературный памят-

никъ, важна въ томъ что отражаетъ въ

всю жизнь народа со всгЬми

ед подробностями. Частн1;е говоря, пропов%дь разсмат-

риваемаго носить въ своемъ содержанји глу-

60kie современной жизни и можетъ служить ха-

равтерныиъ ея памятникомъ.—На первомъ плангЬ въ

прпойдей петровскаго перода вее-

го поставить м. Стефана Яворскаго, такъ

вакъ они, выражаясь словами г. Терновскаго, „стоять