138

Не иного въ „Зерцалу главъ для рас:

кольниковъ по своей основательности, по непререка-

емости доводовъ. Вольшинство изъ нихъ состоитъ изъ

и когорыя каждый расколоучи-

тель легко могь обратить противь православныхъ. Въ

глав•Ь „о хульникахъ на Св. Духа и на церковь и на

вся святыни“ Посошковъ доказываетъ не то, что хуль-

никами являются раскольники, а то, что 'хульвики за-

служиваютъ небесной кары, въ чемъ никто не сомн•К.

вался. Во второй ругателахъ"—тоже самое.

КромеЬ того, въ обгЬихъ главахъ находятся Htc•ra, пря-

ио соблазительныя для раскольниковъ: въ нихъ трак-

туется о пос.йднихъ лняхъ Mipa, когда, по

должны явиться хульники и ругатели, въ своихъ похо-

тЈхъ Посошковъ въ раскольниковъ

видитъ признакъ временъ, между тЬмъ какъ

раскольники сами проповФдывали о пришестгйи ан-

тихриста; во взгллдахъ оказывалось, так. обр.,

общее. очень опасное въ петровскую эпоху. Глава З

написана на тему: не судите, да не судимы будете и

представляетъ совершенно страницы въ книњ

Трактатъ о кресть (гл. 4) и дЬ.тькЊе

другихъ: въ немъ авторъ весьма благоразумно доказы•

ваетъ, что крестъ, и четвероконечный и осми-

конечный, одинаково заслуживаетъ и что

четвероконечвый—исторически такъ же употребителенъ,

какъ и осмињонечвый. Въ 5-й гл. Цосошковъ усилен-

доказываетъ что 1. Христосъ не стояль на кре-

стђ, а висЬлъ, и что иначе подлежать цер-

ковному HapaBHt съ еретиками, отрицаю-

щими Спасителя. 7-я гл. посвящена раз-

о томъ, что церкви и уст-

помимо нея заслуживаютъ полваго

и Haka3aHia, а признаковъ ис-

тинной церкви въ ней Н'Ьтъ, такъ что

и угрозы автора скользятъ мимо раскольниковъ. Во-

обще, о Посошкова нужно что опо

въ большинств•1; случаевъ ставить и доказываетъ те-