— 13 —

8. Где стояше сам Богъ,

прежде веже миръ сеи с от во-

рил ве 1)

кроме тмы,аже именуемо хаосъ,

слия ние 0, зане тогда быша

четыре составы вкупе слияви.

Хаос ъ убо толвуетса

глубина или ама иди

слияние или мравъ или

с диание вещеи сирйчь

нем же вся быша

сдиана i смешена, i0T

того вся,

Хуговову

( ва поляхъ:

11 а пия

убо

Веофила).

глаголет: хаос ъ грецы

г датолштъ естество не-

беси и земли с лиано,

иии протолкует са есть

дубрава, и глаголе но

есть сице перво чанное

ест ест во (на доляхъ поправ-

ва: существо), еже нецы

зовут ъ дубраву, нецыи

возможен и е, нецы про-

иех веч то iH0 что 3),

вецыи промеж в т; к о-

вх и н и коих суще-

ствомъ, нецы прияте-

аи ще всем ъ образом ъ,

вецыи Т'Ьдо безтелес.

1) Въ ивд. Пофврьева: вно.

Въ рук: дияние.

стоАше са прежде.

неже мир сотворев?—Т6гда

не ино врои± тьмы,аже име-

нуема хаосъ. заве тогда

ША четыре составы вмеЬстЬ CJiA-

вы. Хаос убо протолкуетса глу-

бива, или Ама, иди мрак, иди

HiABie вещем, или начало

ве щ е м ъ, въ немже вея

быш и см%шева и

отъ того ВСА. по глаголанЈю Ху-

гонову. иерваА (sic) убо бдгсть

грецы глаголютъ, хаосъ есте••

ство небеси и земли

но, или толкуется дубрава,.

глаголемо есть первочивное су-

щество. же и

промеж н±воим суще-

ством иво. же

щйвтедище встм образом. и

н±цыи вло безтедесное. Е

еще иными филосо-

зовут. аще ввысвуе•

ши, или есть н•Ьчто сего ве-

попущаем, во есть промежь

нћчто ино (?..)

глет ..

рук. очИидно пропуска; Далље

читается текст, соотвљт-

по миску Il-qa, во-

просо отвљту 17-му)—

. .иже

именуется езеро огнен-

1) Въ од. Шор ф ирьев в: i нич•о.