192

организац1и, способной создать государственную власть.

Пер[одъ, о которомъ идетъ рвчь, обнимаеть фтый рядъ

столвт[й, въ течен{е которыхъ необходимо сл•Вдуеть при-

нять изв•встную эволюц1ю учрежден1й; даже тВ, кто счи-

таеть родовой строй первоначально единственной формой

общественнаго соединен1я, какъ, наприм%ръ, Липпертъ при-

м•внительно кь чех1и 1), а вслыь за нимъ рангве и я

сительно Польши, все же признають, что съ течен1емъ

вртени, еще въ доисторическ1я времена, создались такјя

высш1я, сравнительно съ родомъ, организац1и, какъ брат-

ство или опојље, наконецъ, племенные союзы. Прибавляю

зд•всь, вопреки своей прежней гипотез еще и то, что н%ть

безусловной необходимости утверждать, будто бы въ со-

здан1и этихъ все бо.тВе расширяющихся союзовъ осуще-

ствлялась строго хронологическая пос.твдовательность;

теперь я склоняюсь скор•Ве кь что ополь-

ные и племенные союзы существовали уже въ первые мо-

менты поселен!я польскаго народа на занимаемой имъ

теперь территор1и; что, такимъ образомъ, начало ихъ такь

же старо, какь и начало родовъ. Какую бы изъ этихъ обв-

ихъ теор1й мы ни принимајш, все же остается несомн%н-

нымъ, что уже въ доисторическомъ пер1одћ сразу же или

невсколько поздн%е, стВдуетъ считаться съ племенной орга-

низац1ей: а это—уже государственная организац\я, хотя и

въ меньшей степени, сравнительно съ организац1ей боль-

шой народной монарми,• встрвчаемой нами при первыхъ

историческихъ Пястахъ. Это значить: уже и въ этомъ пер:о-

д•в, вопреки штвн1ю автора, мы должны принять,

родовой власти, еще существован1е изв•Встной государствен-

ной власти. Правда, авторъ упоминаеть о племенахъ, но

отрицаеть всякое ихъ значен1е съ организац1онной точки

зргВн1я. „Еще не было бол•Ве близкихъ и постоянныхъ свя-

зей даже между родами, прйнадлежащими кь одному и

тому же племени. Роды объединялись только на время,

чаще тего для отражен1я общаго врага... (и тогда) выби-

рали одного предводителя, но только на время опасности,

event. одного похода“ (стр. 5). Авторъ утверждаеть з;фсь

больше деталей, Ч'Вмъ позволяюсь источники; въ конц•в

1) 1. Lipprt «Socialgeschichte BOhmens».