236

- богосдовс.ваго предметовъ

общеобразовательныхъ. Но на этомъ пути они остановились на

полдорог%•. исвлючили ивъ авадемичесваго вурса дишь естествен-

ныа науви—физиву и математику, воторыхъ, од-

наво же, по временамъ, давало, если не то весьма

раультаты. Напомнимъ о двательности тавихъ препо-

давателей с.-петербургсвой вавъ Ростиславовъ, Гдо-

piaHT0Bb и Ловягинъ, которые, хотя и не сдЬали въ

области физики и математеви, воторыми бы обратили на себа

ученаго Mipa, но уйди въ своемъ преподава-

Hia стоять на современномъ уровн'Ь науви и передавать резуль-

таты современвыхъ своимъ слушатедамъ, а главное—

чтб въ настоящемъ случ" всего важнђе—умвли утилизировать

свои въ области преподававшихся ими предметовъ џа

Ц'Ьлей отъ IUopiaHT0Ba и Лова-

гина руссвая духовнаа литература получила нвсвольво пре-

врасныхъ по вопросамъ о взаимномъ

богоотвровенной и а посм, вогда съ

ycTp8HeHieMb изъ авадемичесваго вурса естественныхъ наувъ,

одинъ изъ нихъ ванядъ ваеедру латинсваго, а другой — грече-

сваго языковъ, ими издано Мсводьво тавихъ же хорошихъ мо-

по вопросамъ объ древне-вдассичесваго

въ Устранввъ вполн'ђ

основательно изъ авадемичесваго курса физиву и математиву:

составители новато устава духовныхъ не только оста-

вили, но и усилили въ вурсъ историво-фидодогиче-

CBii. Тавъ, въ настоящее время въ нихъ им%ютса: три ваэедры

(о чемъ факультеты универ•

ситетовъ досей даже и не мечтаютъ), логики съ

и метафизики; ваеедры общей граждан-

свой ваеедра русской гражданской ваеедр

Teopia словесности и руссвой литературы съ обзоромъ

важн%йшихъ литературъ иностранныхъ; ваеёдра спвансвихъ

и руссввго языка; веедры гречесваго в дв'ь ла-

тинсваго язывовъ съ ихъ литературами; три лектуры новыхъ

ЯВЫЕОВЪ: нвмецваго, французсваго и

п.

Озабочиваясь 06pa30BaHia въ со-

ставитеди устава 1869 года нашли необходимымъ рыд'Ьлить

на фавультеты, но не на тв два о кото-