258

между прочимъ, вавъ на ocH0B8Hie для отйвы правила собора

He0EecapiiceaI'0, увазнваеть на словъ вниги

апостольскихъ, объ семи св. Златоустомъ.

„ Необходимо знать, говорить этоть св. отецъ, какое достоинство

имђли мужи и вавую подучили

въ степень Но оной не было въ церввахъ (ха[

trnv собсо бу сак 60tty). Въ должность ли пресви-

теровъ? Но еще отнюдь не было нигд'ђ никакого еписвопа,

а были одни а5ђётсо оДђеК ёс(оу.ото€

•ђу, П), ' ОЕ d7C60tOioe l16yoy). Поэтому а думаю, вайчаеп

Здатоусть, что ни има 1), ни имя пресвитеровъ не

было изйстно и употребительно Д 2). Приведя эти св.

отца, шестой соборъ продолжаетъ: „на

этого и мы пропойдуемъ, что, согласно изложенному выше

упоманутыхъ выше семь не свдуеть при-

нимать за смужащихъ таинствамъ, но что они были дицами,

воторымъ поручено было домостроительство дла общей потреб-

носта тогда собранныхъ" 3). Тавимъ обравомъ шестой вселен-

CBit соборъ разграничиваеть апостольство, и по

существу дтла, отъ того, что въ священной терминод01йи на-

вываетса церковной iepapxiet—0Tb јавововъ, пресвитеровъ и

и еписвоповъ, вавъ разграничиваетъ церковную отъ

апостольства св. апостоль Павелъ, вогда говорить: Той даль

есть овы апостолы, овы пророки, овы благойстниви, овы

пастыри и учители (Ефес. 4, 11, см. также 1 Кор. 12, 7—

11, 28), —увазывающт въ этихъ словахъ и хронологичесвую

1) Т.-е. смысх% служителей таинствъ, въ смысл±

степе•ни. иотъ недосвазъ въ словахъ Златоуста объасняется, конечно, тьмъ,

что его пропов±ди дошли до насъ не въ его собственномъ а въ

заиисяхъ тогдашнихъ тахиграфовъ, которые отнюдь не обдадии исвусствомъ

ныв±шпихъ стенотрафовъ (въ смысл% точности и полноты 3aTHWBaHix). Ни

откуда не видно, завмъ, чтобы заппси эти сопроводциись тавъ называемою

редавтопною корректурю самого автора пропойдей. Вообще, если Мрять

прж)св. знаменитому нашему opieBTanery, творент Зла-

тоуста, сд•ьанное на ЗапахЬ (Мовфовономъ и др.) по рукописамъ тамошнихъ

бибЈотевъ, не доводьно исправно и самый текстъ отнюдь не тощественнъ

сь текстами, Мющимисл въ рукописахъ на Ae0Ht и въ другихъ бибЈотевахъ

восточныхъ. Впрочемъ, что васаетсл смысла приценнаго по от-

вь занимающем вагь вопросу, то онъ совершенно ясень.

Т.-е. во врема избранЈа семи о воторомъ р±чь идеть въ

ввив и. 6, 1—6.

1) См. Правила св. вселен. Изд. Москва 1876 г. выпусвъ 3-й,

стр. 331—334. Также Д±ян. вселен. соборовъ, изд. Казансвой Авадејей, т.

VI, 1882 г., стр. 291.