254
бойе усйшное и бол±е цед±сообразное, нын'Ьшнее, при-
достойныхъ пастырей цервви, то такими за-
останавливаться не слјуеть, тЬмъ боле, что и де-
нежныя затраты при этомъ не могутъ быть особенно велики, въ
съ воторая будетъ достигнута. Десатийтнее
четырехъ духовныхъ условливалось при-
чинами, тавъ сказать, географичесвими и отчасти историческими,
прежнею разобщенностью овраинъ и центрами при 0TcyTcTBiH
путей и т. д. Теперь же, когда и Юевъ, и Казань
сообщены рельсовымъ путемъ и съ МОСЕВОЙ и съ Петербургомъ,
н±тъ уже нивавихъ въ тому, чтобы обычный
досед'Ь контингентљ учащихса въ акадети присоеди-
вился кь мосвовсвой, а воспитанники ва-
зансвой —переселидись за Невскую Лавру; и если число уча-
щихса въ не увеличитса противь нын'Ьшнаго, и
ВС'Ьхъ студентовъ духовныхъ по прежнему будеть не
болгЬе 675 1), BC'h они легко могли бы слиться въ одной вавой-
либо изъ И теперь мы уже видимъ, что семинаристы
Вдуть въ BieBckYk), изъ Харькова и
Подтавы отправляются въ Казань, изъ западныхъ
въ Москву иди Петербургъ, и т. д. То же самое и при наша-
воспитаннивовъ авадеит на должности. Съ
тЬхъ поръ, вавъ уничтожены духовво-учебные округи, учите-
лемъ въ Тобольсвъ или БлаговВщенсвъ шлютъ вос-
питаннива то изъ Юева, то изъ Петербурга или
въ Одессу, Пермь или Вильну изъ Казанской и т. д.
Значить, обособленное четырехъ
рђшительно не мотивируетса и отнюдь не оправдываетса ва-
ними-либо этнографическими. Очевидно отдЬь-
ное четырехъ въ настоящее врема со-
ставляетъ анахронизмъ и можетъ быть оправдано лишь
въ тоьъ случать если по духовно-учебныхъ овру-
говъ, каждая изъ будетъ имгђть число учащихся, близ-
вое въ нормальному составу учащихса на любомъ
и вмеЬстгВ все то число, навое потребно для подготовки аваде-
мичесви-образоваввыхъ священниковъ на округа.
Само-собою разум'%етса, что нВтъ ни мал“шей необходи-
мости всю реформу д“ать сразу, въ одивъ npieMb. Можно на-
чать съ академическихъ и въ нихъ обративъ семина-
1) Эта цифра показана въ посВднемъ отчетћ г. оберъ-пвурора св. св-
вода (за 1879 тодъ).