419
Мращадся кь k0EMipy BcrhJ4cTBie того, что об-
ща.чъ вивст% съ Аевсою присоаино и галицкую митро-
нојю кь руссош „хотЬдъ еси,.дисиъ 1она, шо изуЬчвую
старину исшшнити. и церковь Boaeiio, богомојю, совер-
шенно въ единачеств•ђ учинити, хот%..чъ еси въ другомъ см-
емъ и господарстй, гадической
церкви и домы церковные кь той святой kieBcni,
ть ЦфЕВИ святй C(4iH и кь kieMk0MY столу отдати по ста-
рим и ндВ.шь еси намъ туто въ томъ сюемъ госпо-
дарегв%•. и ты бы господарь пожаловал церковь учи-
низъ вь священномъ едивачеств% и въ по ст»
1). Cwprb сето мы видимъ, что 1она неоднократно
постща.чъ Шевъ и ирд•Ьды Литвы и неоднократно чриъ сво-
ихъ посланныхъ и осмыя грамоты обращадся и кь
я кь православнымъ литовсвимъ циамъ съ ходатайствами но
д%ламъ западно-русской церкви а). эти факты, ёе остав-
.чяя соийкйя въ томъ, что ко времени окончатедьваго равхЬ-
xeBi}I рржой церкви на единство ея пред-
став.чяисо бод“, ч%мъ когда либо оепеченвымъ, вм%стђ съ •
тЬмъ тторяљ, что потроть въ этомъ моуь прои-
ольт (Маго, сторонняго и сизьнаго BliHHiH.
Твкимъ NiTieMb и было w3$tcTBie римскаго папы на
польскио тря и княва какъ по-
риискаго закона. Въ РИМ ве могди не знать
о проивходившемъ вь западной PocciH и, въ особенности, объ
усидивввтемс•д зд%сь русскаго митрополита. Поэтому
тап обдумывди м±ры, при помощи воторыхъ надђяјись
и достигнуть цВли: р±шидиеь посдать своего митро-
полита для тђхъ частей которыя находились въ предЊ
лахъ Литвы и Польши. P'hmeHie Рима не тайною
для Москвы; поэтому также, лишь тольт узнали о нам•ђ-
pegigxb Рима, иосйшили принять свои м%ры кь но-
иго митрополита. Предполагая и зная, что• все это дђлается
1) А. И. т. 1. Ы. 1) Там. Н. Ш.
27$