419

Мращадся кь k0EMipy BcrhJ4cTBie того, что об-

ща.чъ вивст% съ Аевсою присоаино и галицкую митро-

нојю кь руссош „хотЬдъ еси,.дисиъ 1она, шо изуЬчвую

старину исшшнити. и церковь Boaeiio, богомојю, совер-

шенно въ единачеств•ђ учинити, хот%..чъ еси въ другомъ см-

емъ и господарстй, гадической

церкви и домы церковные кь той святой kieBcni,

ть ЦфЕВИ святй C(4iH и кь kieMk0MY столу отдати по ста-

рим и ндВ.шь еси намъ туто въ томъ сюемъ госпо-

дарегв%•. и ты бы господарь пожаловал церковь учи-

низъ вь священномъ едивачеств% и въ по ст»

1). Cwprb сето мы видимъ, что 1она неоднократно

постща.чъ Шевъ и ирд•Ьды Литвы и неоднократно чриъ сво-

ихъ посланныхъ и осмыя грамоты обращадся и кь

я кь православнымъ литовсвимъ циамъ съ ходатайствами но

д%ламъ западно-русской церкви а). эти факты, ёе остав-

.чяя соийкйя въ томъ, что ко времени окончатедьваго равхЬ-

xeBi}I рржой церкви на единство ея пред-

став.чяисо бод“, ч%мъ когда либо оепеченвымъ, вм%стђ съ •

тЬмъ тторяљ, что потроть въ этомъ моуь прои-

ольт (Маго, сторонняго и сизьнаго BliHHiH.

Твкимъ NiTieMb и было w3$tcTBie римскаго папы на

польскио тря и княва какъ по-

риискаго закона. Въ РИМ ве могди не знать

о проивходившемъ вь западной PocciH и, въ особенности, объ

усидивввтемс•д зд%сь русскаго митрополита. Поэтому

тап обдумывди м±ры, при помощи воторыхъ надђяјись

и достигнуть цВли: р±шидиеь посдать своего митро-

полита для тђхъ частей которыя находились въ предЊ

лахъ Литвы и Польши. P'hmeHie Рима не тайною

для Москвы; поэтому также, лишь тольт узнали о нам•ђ-

pegigxb Рима, иосйшили принять свои м%ры кь но-

иго митрополита. Предполагая и зная, что• все это дђлается

1) А. И. т. 1. Ы. 1) Там. Н. Ш.

27$