450

cHorneHia съ константиноиодьскимъ naTpiapxoMb, избри и

поставили митроподита. Еакъ на занять каеедру,

Изяславъ указал на Климента Смодятича, родомъ русина,

черноризца и схимника, который подвизался вь затвор% и

бы.ть такой книжникъ и философъ, какого прежде не быв.чо

вь Когда зашла ва собор•ћ Р'ђчь о томъ: могуть ли и

ткимъ образомъ могуть pycckie епископы сами посвятить ми-

троподита, между присутствовавшими обнаружилось разномы-

caie. настаивал: „я узнал, что еписко-

шамъ, собравшимся вм•ьстђ (т. е. собору еписвоповъ), прина-

дзежить власть поставдять митрополита“; Нифонть новгорд-

напротивъ утверждал: „Ать того въ заков%, чтобы ми-

трополита ставить епископамъ безъ uaTpiapxa•, во ставить па-

Tpiapxb митрополита. “ Какъ быдъ првъ съ точки

зрЫя каноновъ и практики древней церкви, прдосгавдявтихъ

д%йствитедьно соборамъ епискоиовъ поставляљ митрополита;

тать и Нифнть въ свою очередь быль непотдебииъ съ точ-

ки обычаевъ и практики своего времени, когда дм-

ствительно толко naTpiapxb съ С1тмъ си-

нодомъ полыовался правомъ поставляљ митропттитовъ. Пер-

вый напередъ уже умекался идеею желательной свободы и ве-

зависимости русской церкви и потому, игнорируя авторитеть

naTpiapxa, за одними епископами законное про

избрать и рукоположить ce6'h начальника и главу:

строго держалс.я принципа подчиненности, ве

утратившаго еще для русской церкви въ 0THomeHiH кь

константиноиодьской, и потому категорически заяв.•идъ, что

епископамъ нельзя ставить митрополита безъ naTpiapxa и го-

ворилъ присутствовавшему на c060P'h Клименту: „мы не cra-

немъ кланяться теб%, не будемъ служить съ тобою, потому

юрьевскаго, ееодора владијрекаго, Нифонт новоискаго в Мавуив сио-

левскаго (П. С. Р. Л. т. II. тр. 30); kiew,kiA патеривъ въ хвтЈв Нифонт

вовгордскаго еще. пришвокупиетъ кь вимъ: 1оакима турвскаго н К(юьму

подоцкаго. число признаеть боле в•Ьроатаыиъ преосв. Миарт

(Ист. русс. церв. т. Ш. стр. 12).