450
cHorneHia съ константиноиодьскимъ naTpiapxoMb, избри и
поставили митроподита. Еакъ на занять каеедру,
Изяславъ указал на Климента Смодятича, родомъ русина,
черноризца и схимника, который подвизался вь затвор% и
бы.ть такой книжникъ и философъ, какого прежде не быв.чо
вь Когда зашла ва собор•ћ Р'ђчь о томъ: могуть ли и
ткимъ образомъ могуть pycckie епископы сами посвятить ми-
троподита, между присутствовавшими обнаружилось разномы-
caie. настаивал: „я узнал, что еписко-
шамъ, собравшимся вм•ьстђ (т. е. собору еписвоповъ), прина-
дзежить власть поставдять митрополита“; Нифонть новгорд-
напротивъ утверждал: „Ать того въ заков%, чтобы ми-
трополита ставить епископамъ безъ uaTpiapxa•, во ставить па-
Tpiapxb митрополита. “ Какъ быдъ првъ съ точки
зрЫя каноновъ и практики древней церкви, прдосгавдявтихъ
д%йствитедьно соборамъ епискоиовъ поставляљ митрополита;
тать и Нифнть въ свою очередь быль непотдебииъ съ точ-
ки обычаевъ и практики своего времени, когда дм-
ствительно толко naTpiapxb съ С1тмъ си-
нодомъ полыовался правомъ поставляљ митропттитовъ. Пер-
вый напередъ уже умекался идеею желательной свободы и ве-
зависимости русской церкви и потому, игнорируя авторитеть
naTpiapxa, за одними епископами законное про
избрать и рукоположить ce6'h начальника и главу:
строго держалс.я принципа подчиненности, ве
утратившаго еще для русской церкви въ 0THomeHiH кь
константиноиодьской, и потому категорически заяв.•идъ, что
епископамъ нельзя ставить митрополита безъ naTpiapxa и го-
ворилъ присутствовавшему на c060P'h Клименту: „мы не cra-
немъ кланяться теб%, не будемъ служить съ тобою, потому
юрьевскаго, ееодора владијрекаго, Нифонт новоискаго в Мавуив сио-
левскаго (П. С. Р. Л. т. II. тр. 30); kiew,kiA патеривъ въ хвтЈв Нифонт
вовгордскаго еще. пришвокупиетъ кь вимъ: 1оакима турвскаго н К(юьму
подоцкаго. число признаеть боле в•Ьроатаыиъ преосв. Миарт
(Ист. русс. церв. т. Ш. стр. 12).