460

либо, посланный ивъ Россји, быдъ поставленъ туда apxiepe-

емъ на будущее время; во только и8ъ сего богопросдавлен.

наго, и счастдииго Константинополя,

доброд%тедями и доброю из-

Астный даромъ слова 1678) и воспитанный въ позна-

HiH и опытности (RBipq) церковныхъ ваконовъ—съ тьмъ, чтобы ;онъ

самъ собою быдъ въ ра#шать встр'ЬчаюпЖя во-

просы правильно и съ церковныхъ и внониче-

ческвхъ постанов.детй и не им±дъ надобности ни въ вомъ

другомъ дад того, чтобы тамъ народъ

тдвть по спаситедьвымъ пажитямъ“ . Предупреждаа случаи

русскихъ въ митрополиты на время,

narpiapxb и свнодъ даже усиливались наложить вь этомъ смыт

Мяватедьство и ва пос.“дующихъ naTpiapxoyb и синоды.

„Итакь опредђдяемъ, продолжиа грамота, чтобы и преемниви

наши на престолВ (ток татршрхвбаоута;)

Мшодали этоть прекрасный (JG хаХб; Еву) и въ высшей сте-

пени (Nrtca) подиный (аирРаП6рзуоу) для домостроительства церв-

ви Boziei и его синодъ въ свое.й грамов

представдяютъ самого митрополита Адекс±я „избраннымъ, и пос-

• ташенныиъ въ изъ Константинополя“ 1). Смысл

в ц%-дь сего понятны. Представляя прежде всего

трековъ и займъ мПъ жившихъ и воспитавшихся в. Кон-

стантинопол± спМвыми и достойными кь каеедры

русской митроиоји, грамота такимъ образомъ окончательне

угрвждаеть путь кь этой веедрђ русскимъ и въ особен-

ности ТЕМЬ, которые были бы избраны въ Poc,ciz и присланы

опуда въ Ковстантиноподь для Подобное, ос:

корбитедьное д.и русскихъ и, въ частност«, для вхъ природ-

выхъ пастырей nocTaH0BMegie могло бы имВть йкоторое ос-

H0BaEie, если бы опыты совершившихся въ PocciH избранШ

на митропоЈю были неудачны, а произведенные въ Констан-

тивоподв—безукоризненны. ДЬйствитедъно, данная св. Алев-

1) Mikl“isch, Act. Patr. Const. t. 1. рад. 887—388.