452

его обстоятелютва носили на себ признаки осво-

бодиться въ этомъ и стать независимыми отъ Визан-

и въ частности отъ ея naTpiapxa. Какъ бы ни объясняли

подлинныхъ заставившихъ Изяслава 1) ртшитьс.я

на подобное наибол%е Арнымъ изъ этихъ объя-

должно признать то, что Изяславу подобнымъ пред-

npiaTieMb хотђдось освободить русскую церковь отъ подчине-

константинопольскому престолу, и онъ встр%тидъ хЬятељ-

друтомъ ввд'ь, нежел окъ расказано оно у самого преосв. Филарета. „Импера-

торъ Bacnii умерь въ декаТ 1025 г.; архимандритъ иона-

стыра Антоню, въ самый день счерти пришедшт нав%ствть ею нввоо

Тоаннв Предтечи, быль инъ назначевъ въ и рукоположень тот-

часъ по смерти. Петр. умерь за нтскольво две“ предъ т•Кмъ".

У Ле-Кьена тоже оетоатедьство рвзсвазано (пиасво съ Л±топис. церковн.

MHTii, тольво TBTpiapxb вазивъ Azezctub (Le Quien,

0riens. Christ. t. 1. рад. 259).

1) Нвтн. дм. (т. Н. стр. 95. 153) и Татвщевъ(Ист. Рхс. т. П. 301)

полагаютт, что Изяслав моги рсположитъ кь такому :ттуоку

междууМЈя и BoneBia, которыя вш1реитхтвовап кого

лбо изъ P«riz въ Царьградъ дла rmNBleHia въ митрополиты. Помни

WbacHeBie иио в себа не устраняемыиъ амь onueaie*b, чт

въ могл ве придать не рукоподожить пь Pwciz.

Прюсв. EBreBit (Опис. соб. стр. 76) в Филареть (ит. рус церк.

т. 1. тр. 169) ви±стЬ съ другима причину тавого Изаспв ви-

дя•љ въ посходившихъ въ то время на тнстантиаопојьВоиъ

срырядкахъ: naTpiapxb Мяхвигь Окситъ въ 1146 г. отказыс.а

стоп, преемнивъ ero Ки:ьма Аттикъ вскор±, именно 26 февриа 1147 г.

быль низвергнуть; вновь uwraueHBHt 0Tpiapxb Наволай Музиовь Онл

взбранъ чрезъ деить мћжцевъ. И это не оправдыиетъ Иваиара, который

мол подождать бод±е обстоятельствъ в ве торпитьса п-

6paHieMb новаго метропопта. Преосв. Макарт (Ист. ру(Х. церк. т. Ш.

стр. 13—16) на тоиъ что „на собор±, воторый 6Hrb созвавъ Ива-

славомъ, был р•Ьчь не о тоиъ, Е.акъ п(тупвть по случаю смерти матрпъ

дата и времеввыхъ зам±шательствъ, присходившихъ тогда въ PocciE и на

царьгрцской каеедр±, а прямо о тмъ, им±ютъ ди право епископы

поставить ce6'h новато метрополита бевъ cHomeBia сь паткйврхомъ“

чип, что Изяславъ не хотьлъ просить себ'Ь митропопта отъ пат»ри,

а домогался отъ него русской церкви. Прив. Макарш по-

аснаеть: „вд%сь, въ этомъ высказадось топко то, что диво уже

чувствовали В понимали, не могли ве чувствовать п не поввмаљ и квявы

pyccxie и MHorie цхъ подданные, выразијось c03HBBie, что nocraueBie рус.

свахъ цитроиодитовъ въ Константинопохћ иветъ 60IbEIia веуд(Отва дм

русско• церкви и что •дитропопты-греки, часто рус-

скаго языка, не въ coc•roaBiB принесть ди PocciE топКо похьзы, стоп

бы ивчюиопты изъ русскихъИ и т. д.