461
тою могди согласиться на подобное и он
нихъ русской церкви, особенно когда вижчи зам%тное воз-
pacT8Bie РшЈи посд% татарскаго погрома и внутреннее ея бла-
гоустроеЈе въ церковномъ и гражданскомъ когда
зайчади согласное князей и митрополитовъ кь сд-
мостоятельному образу Этимъ и объясняется то об-
щее, характеризующее русской
aBOBie, что уступая русской
церкви и ея князьямъ право B36paHia русскихъ митрополи-
товъ, въ тоже время по прежнему иногда сами не только
поставляли, но и избирали для митроиодитовъ, и уже
не ио однихъ грековъ, а иногда и изъ русскихъ. Тавъ вь
этотљ были избраны въ во поставлены въ
Конствнтиноподђ, крой Кирилла ll (1250—1280 г.), митр
политы: св. Петръ (1308—1326 г.), св. Aaekcii (1254—
1376 г.), Михаилъ, иди Митяй и отчасти Пименъ и
(1378—1385 г.); npoqie же: Максимъ (1283—1305 г.), ееог-
вость (1328—1353 г.), kmrpiaHb (1376—1407 г.),
(1409—1431 г.) и Исидоръ (1437—1441 г.) быдв избраны и
поставлены въ Константинополь: Максимъ, Эеогвость и
изъ грековъ, сербоуь, Исидоръ же—изъ южныхъ
славанъ. Зайчатељно, что перечвсденныхъ митрподи-
товъ 1) идуљ почти мь пос.тйдоватедьномъ цорядкј: митрополиты
изъ русскихъ посл митропоиитовъ изъ гувовъ и на обороть.
1) Пвъ перечисленннхъ нятполловъ, избрвнвые въ были
бравы: Кирвиъ П твлвцввмъ княземт. св. Петръ—ткхе шлиц-
ввиъ кваземъ Георйеиъ Львовичемъ, который галицкую еписко-
niD въ претворптя“ Одил Петра, бывшио въ то время
скимъ впиеноиъ, Тхать въ цареградскому пвтр}арху, коимъ то вреи
быль Аезнвсш, съ письмомъ ввива и его naTpiapxb, испытввъ
Петра, рувоположидъ ero митрпоптомъ тшьво не дла одной Tanaiu, а
џа всей BcAN'TBie сего передал ему cunonckia ризы, пастыр-
CBi1 жезл в предметы, кторне были отмраан naTpiapx0Mb у Ге.
PHTia, одного взъ вгумевогь, исвавшат въ то вреиа рус-
ской мвтрпоји въ Констнтинополт. Св. Азекс%В был випчевъ саиииъ
мвтрповитоиъ ееогностомъ, вторый, вавъ Алекс•Ья изъ иосвовсквго
авлевскаш иопаствра ва митропопчП доиъ, снвчиа сд±хвлъ ею своимъ
ваи%стнпкомъ, поручил ему YBpaweaie цервовннмв джамп в чтив П•