— 394 —

Вы же сами, пос.И'Ь этихъ стиховъ, сознаетесь, что исто-

рввъ не можеть такъ говорить. Не только историкъ. но и

честный челойвъ долженъ гнушаться такими понятии.

Для чего же вы привели эти пошлые СТИШОВЕИ?

Ети смотрФть на сумму йковыхъ сь ихъ по-

c.rhWI'Bian въ связи предыдущаго съ посл%дующимъ, въ цЬљ-

ности уже законченвыхъ, то возникаеть образъ, гхЬ

мелочи стираются и остаются крупныл черты.

которыя прямо приводили кь посл%днимъ строкамъ

окрашиваются такимъ блескоит„ который располагать ими

любоваться. Но такое законно только огда. вогда

оно явилось Bc.uiwTBie научнаго анализа: въ анализгЬ вся суть

3HaHia и путь въ правильному „Но, кавъ тољко

вы пристУпите кь анализу, тотчасъ натолкнетесь на множество

черныхъ сторонъ, ошибокъ, слабостей—на все то, что неи"жно

составляло челойчесваго несовершенства, и если вы

приступили въ анализу съ то пос.йдвт будеть

сильно Ашап вамъ...

въ наук± недостатовъ. Вы.

напротивъ, важетсд, такъ 38 него держитесь, что готовы, въ

самомъ • пожертвовать дла него строгостью истины. Вы

признаете въ такихъ Дорошл лишь, о

которыхъ слљДуипа товорить если не блатовљтем, то

большою вы требуете, съ относиться

кь науднымъ Аровав)шъ•, о посгЬднихъ вы говорите, что ихъ

не с..тЬдуеть колебать безъ сильныхъ причинъ и доказательствъ.

Не понимаю, чтд . вы разум%ете подъ словомъ причины,

въ исторической наук'Ь всякому подобному шагу одна причина:

въ истинТ. Что же касается до доказательствъ,

безъ нихъ не с.т±дуетъ ничего ни колебать, ни укр'Ьплать. Эш

правда. Но откровенно вамъ сшнаюсь, что у меня н±ть тавихъ

дорогихъ сердцу лицъ, съ которыми л долженъ обращаться сь

большею осторожностью, Ч'ћмъ съ другими. Я думаю, что воп

ве обязанъ въ о Донскомъ наблюдать

боАе осторожности, въ объ Ягейло или Мам$