397 —

залу. ивой причины быть не могло. Вы говорите: н*ь, могло,

но объясняете это почти тавъ же, кань а... Вы несправедливо

обвиваете меня, будто я сердить на за то, что онъ

возвысилъ Москву. Я не могу тавъ ребячески обращаться съ

чтобы сфиты•м на лица. Кажется,

что, по крайней МАРК, при тавихъ отдаленныхъ со-

вавъ Куликовская битва, авторы должны быть изъяты

отъ въ неблагонам%ренности своихъ взглядовъ...

Иначе невозможно заниматьса

Не понимаю, кь чему вы привели тираду о молитй. Что

молился, я ему не ставлю этого въ вину. Согласевъ

съ вами, что молиться передъ всаваго дтла очень

похвально, и никогда въ этомъ не сомн%вался.

Что наше православное духовенство уклонялось отъ благо-

хотя бы и путивъ Татаръ, вамъ служать

доказательствомъ многократныя пйздви нашихъ митрополитовъ

въ Орду и вообще добрыя съ Кипчаксвимъ дворомъ

митриолитовъ Петра и Притомъ же, согласно съ

оно щадило кровь и «ь

большою осторожностью р%шалось благословлять ея въ

самомъ крайнемъ случй, именно, когда угрожыа опасность

и, сгьдовательно, Д'Ьлу паствы. Вы приводите

првйры знаменитыхъ духовныхъ Смутнаго времени. Но тогда

было не B03cT8Hie противь признанной власти, а защита Оте-

чества противь иноземнаго и при тоиъ была оче-

видная опасность ибо духовные наши видфли ясно,

что интрига ПОЛЯЕОУЬ ведется съ HBM'hpeHieMb ввести католи-

чество въ Московскомъ государств%. BacciaHb подвигалъ вой-

сва Ахмата въ ть времена, когда уже Москва значи-

тельно возвысилась, а Орда упала, и все-таки, оправдыва.я

1оанна тьмъ, что онъ употребилъ вев Mipckia средства покор-

ности. Самъ BacciaHb. по своему характеру, представляетъ

ибо онъ самъ вызывался предводительствоить вой-

(•коиъ противь Татаръ, чего не говориль ни одинъ

совершенно согласно духу только тогда