— 62 —

тћхъ замВтокъ о Сухановь которын мы находимъ иди въ общихъ

курсахъ русской церкви или въ какихъ-.вибо общихъ обзо-

рахъ, въ которыхъ свЫ'ЖЈя о входятъ только какъ

незначитејьная часть. А въ трудахъ подобнаго рода естественно

найти cB'h$HiH не вполн'Ь удовлетворительныя въ томъ или дру-

гомъ Попробуемъ же подвести итогъ всему тому, что

сообщаетъ намъ литература объ CyxaH0Bi.

CBB$HiH, находимыя въ ней, можно раздыить на два раз-

ряда: на свЫ'МЈя самомъ старц'В Су-

и на cB'B$HiH — объ его

Что касается свыцмјй перваго рода, то онв представляются въ

сльдующемъ вио. 0 жизни Суханова до его 0TIlpaBaeHiH въ

на Востокъ въ 1649 г. никто изъ нашихъ писа-

телей, за Н. И. Ивановскаго, не сообщаетъ ника-

нихъ cBB$Hit1; а Н. ll. повторяетъ тонко мои свћ-

о ПОВЗД1Њ въ въ 1637 — 1640 гг.

Что касается дальнишихъ изъ жизни Суханова, то

всв писатели говорятъ о двухъ его повдкахъ на Востокъ, и

эти его поћздки собственно и служатъ предметомъ ихъ

р“ей '30). Причиной перваго Арсенш на Востокъ

въ 1649 —1653 гг., по ихъ словамъ, быдо—или появлепйо спо-

ровъ о нњоторыхъ церковныхъ обрядахъ (нитр. EBceHii и Н. А. А.)

или натр. [осифомъ порчи рус,скихъ богослужебныхъ

книгъ, произведенной лицами, которымъ онъ довЫ)ИЛ'Ь это джо

(Финретъ въ „Обзоре, П. В. Знаменскјй), или созна-

Hie необходимости исправить означенныя книги по греческимъ

подлинникамъ (А. Н. Муравьевъ въ „IIYTemecTBia"), или 06,111tleHiH

Русской церкви со стороны Терусалимскаго naTpiapxa въ

„новшествахъ“ (митр. MakapiI, Филаретъ въ „Исто-

Н. И. и др.). Боле 0N1006pa.3iH въ

нашей дитератур% при onpe$ueHi'I цюи посольства Суханова: тако-

вою цыпо признается уставовъ Греческой церкви (митр.

130) kpanig (строчевъ 8—10) объ этихъ сооб-

пор.

щаются обыкновенно и въ курсахъ $cTopiB русской итературы

фирьева русской сдовесности, т. (ApeBHiI Hepi0Ab), изд. 3-е, Казань.

1879 г., стр. 627; Тиахова руссвой словесности, т. 1, стр. 122, 243.