— 210 —

Васитю Ивавовичу, въ воешь сообщаются н%которыя

“tueczia даввыя о Макси“ грев%; втроятво втимъ и объяс-

вяется 0TcyTcTBie при вихъ особаго подробнаго ckaaaaig о

нежь, ваходдщагося гиаввыиъ образомъ при сборникахъ его

словъ. Но ори трехъ Толвовыхъ псалыряхъ восто обычнаго

nocaaaig Максима грека мы встрјчаемъ вебодьшое

со cB'bOBiBMH о Максим•Ь грев, трудахъ его по переводу

Топовой псалтыри и съ отзывами о топоватияхъ ев, преди-

H0Bie, предстаияющее изъ себя ве что иное, какъ незначи-

тельное по равмврамъ извлечете изъ сего oocaaaig 1

2) Подобное же или скор%е подробный заголо-

вокъ мы встрвчаемъ въ четырехъ рукописяхъ, содержащихъ

сова Максима грека. На 20 печатвыхъ строкахъ составитель

его сообщаеть самыя kpaTkiB свВд•ЬЈя о Макси“ и въ вв-

сколькихъ сдовахъ д•Вдаетъ отаывъ о вемъ и его два-

теаьвости по переводу въ Московско» государств•в квигъ.

Въ виду того, что три рукописи изъ числа всјхъ 4-14, со-

держащихъ это 0B'hcTie, списаны съ РКП.

монастыря, вавъ говорнтъ записи, ва вихъ, —

можно думать, что ово составлено было въ

мовастыр•Ь•, а такъ вакъ четвертая рукопись, содержащая его,

ныв•Ь принадлежитъ сеиу монастырю, приваддежада ему и въ

XVIl в., то можно думать, что ова (у меня подъ 1Ш) есть

тотт оригивиъ, съ котораго списавы прямо иди при посред-

ств•ћ другой, остальвыя три рукописи, отивчеввыв у мева—

подъ (списана съ Троицкой РКП. въ 1705 году), подъ

2(И (списана въ 1721 г. съ предыдущей рукописи, почему

и иићется ва вей запись той рва. о въ 17()5 г.) и

219; XVllI в. за 94 и 98.— На и ркпп.

XVI в. за 29, 121, 122, 157, 187, 199; XVlI в. за 156. точно также

в•ьтъ никакихъ сказавТ о Максим% гревј: а) при ркпп. Чудова монастыря,

содержащихъ якобы переводъ Мавсииа грека T0Jk0BBBiI на пророковъ см.

тап же за УМ 85—88; 6) при „квигЬ глаголем“ лексисъ, сир%чь ведо-

в•домыя ржи“, см. ibid. за К 216; в) при иоа-дтыкњ — автограф% преп.

Максима грека РКП. за 229 и г) втроятно при псалтыри 1549 г., см.

ру. за Х 237.

См. его въ на стр. VI—Vii и CCCI, РКП. за 208.