— 227 —

воздюбдеввыйС

ваходится одно и•Ьсто, которое при бол“

ycI0Biaxb ионо бы дать вацъ опредшеввыя

на время саиаго ckaaaBiB. Авторъ его

между прочииъ пишеть: „словесъ Мавсииовыхъ есть больше

1W въ З•хъ квигахъ: ввига въ десть ва МОСЕВВ въ Андровьевј

мовастыр•; вторая въ CeprieBt мовасты@ въ поидесть, а

въ ней 74 гиавы, а третьи на Каиеввоиъс Есаи бы мы

знали время всјхъ этихъ трехъ рукописей, то мы

моги бы положительно утверждать ран•е какого времени ва-

стоящее czaaaaie ве иоџо появиться. Въ вастоящее время мы

ве можемъ дать этого отв%та, по той простой причив'Ь, что

аи одна изъ етихъ рукописей ве дошла до вашего времени...

Въ Мосвовсвомъ Авдровьевомъ монастыр въ вастоящее

время ввть не тоаьво рукописи, содержащей слова Максима

грека, во и вообще какой либо рукописи: монастырская биб-

Лотека ограничивается одвииа печатными книгами, а вахо.

дившаясд въ ней до Ю•хъ годовъ текущаго cTorbTiB единствен-

ваа рукопись (EBaBre“ie XV в.) хравитсв ныв•в въ Московской

епар$альвой бибјотео. До васъ не дошли и старивныа описи

монастыря, изъ conocTaueBia которыхъ, быть мог

же», можно бы быао почерпнуть zaBiB либо ва время

Banucaaig бывшей въ семь монастыр рукописи Максима грека.

ИаътИсторич . монастыря“, составаенваго бывшвмъ ва-

стоятеаемъ его, ныв•в apxieuaczonoub владимирсвимъ Ceprieub

(М. •b5 г.) видно, что первая по времеви, изв•Ьстная вывв,

монастырская опись относится въ 1763 году (см. стр. 55)...

Почти также бевусшЬшны поиски и другой упоминаемой аось

рукописи—рукописи лавры „въ 74 главы“.

Ни въ лавры; ви въ

Московской духовной куда поступидо значительное

количество рукописей изъ первой въ вастоящее

время нВть никакой рукописи, содержащей слова Максима

грека „п полДесть, Вб 74 главы“ и куда дјвиась вта руко-

— неизв%стно. Въ числ рукописей Московской Синодаль-

пись

ной въ которую могла также перейти эта рукопись

См. Призожен1я стр. XXIV, яримы.