— 287 —

адв (сюда, ва Русь) отъ всесвдтыя горы по вопросу и по гра-

благовврваго и присвопамвтваго ведиваго ввяза ВасиЈЕ

Ивановича“ т. 1, стр. 37). Возможно, что вто крат-

кое Максима грева и дало поводь автору сказатв,

оставшемуся недовольныиъ kpaTkocTio, расширить его до цо-

даго разсваза, ваходящагося въ объ гре-

ческихъ рукописей въ великокняжеской в проч.

Но Все это B0FbcTB0Baaie о вей и обстоятельствахъ вызова

въ Москву Максима грена, находящееся изъ всвхъ досед•в

изввствыхъ 9-ти cza38Bil — въ одвоиъ, недоетовврно, есть плодъ

автора и потому ве должно быть приаимаемо за исто—

равсказъ.

1. Авторъ cnaaaiH причиной вызова Максима грека въ Мо-

скву считаетъ находку веливиъ ввяаемъ въ своей

греческихъ внигъ. Но вто — совершенная ложь. Самъ Мавсииъ

грекъ ввскольво разъ въ своихъ говорить, что при-

чиной вызова его въ Московское государство было совс"ъ

другое, имевно иивть переводъ Толковой псалтыри,

и что исключительно тодьво див этого овь и прибыаъ въ Мо-

скву. Выше мы видеЬли, что совремеввые иаслвдоватеди

согласны имевво въ втоиъ причины вызова Мак-

сима грека. Такииъ образомъ причина, указываемая автороиъ

czaaaaig, противорвчитъ собствеввыиъ словамъ Максима грева,

историческимъ актаиъ и явддется автора, ви ва чемъ

освованвой.

II. По ckaaaHiro — Максиму греку, по прЊадгЬ въ Москву, ве-

ввязь „показа безчисденвое множество гречесвахъ внигь .

Максимъ же „во мвогорааиышдеввоиъ бысть о то-

ликомъ мвожествб беачисленваго трудолюбнаго c06paBia и съ

клятвою изрече предъ благочестивымъ государемъ, яво ви въ

Грецјхъ толикое множество квигъ сподобихси вид±ти; сего

ради, преславвый самодержче и государь, изъ земли

въ аападвыя страны отъ младыхъ ногтей вдахся ва yqeBie,

повеже ве обр•Ьтохъ въ Греческой страв•В ФИЛОСОФскаго уче-

Hia ради скудости книжвыяш (дал•Ве идетъ раасказъ о

томъ, что по Константивоподя турками греки увезли

свои квиги въ Рииъ, го латиняне переведи ихъ на своН