— 242 —

ворвчитъ документамъ о причив•в noguegik

въ Москв•Ь Максима грека; поэтому не богВе

ва этоиъ вопросв, я считаю ве лишвимъ отмжить зд•Ьсь ту

которая сквозить вд всемъ етомъ раасказ•В о вви-

гахъ ведивовввжеской Сообщенвыя въ немъ свв.

0Biz объ въ ввить, которыя-де вев сожгли

птивнве, и о веаикомъ количеств•в ихъ, находтцемся въ

невольно напомивають Йодобнаго же ?характера по-

ввсти, подъ B“iBBieMb о Мосвв•В — третьеиъ

Рим. Посл C)aopeHTihczoi и Царьграда у васъ

ва Руси, вавъ иав%ство, появляется MB'BBie объ уаадк•В благо-

у грековъ, которое-де въ подливноиъ неповреждеввомъ

вид•Ь сохранилось теперь только въ на которую и ие-

реши де вс•Ь права и обязанности павшаго Виаавттскаго цар-

ства. Москва это 3-И Рио, призванный завить ивсто 2-го

Рима — Константинополя. У гревовъ „взра православная исоро-

казися Махметовою opencTio отъ безбожвыхъ турокъ' и

BcxMcTie ихъ —

веВкоторыя святыни 00 вихъ, какъ

говорять у васъ оовћсти, переносятся въ

вакъ ваир., бВлый клобукъ, сдВаанвый Ковставтиномъ вели-

кииъ пап• Сильверсту, Тихвинская икона Матери и

др. т. п. Что у васъ не было добраго, говориль Сухановъ

гревамъ во время npeaih, то все перешло Мосввј, именно:

1) царь благочестивый, котораго у грековъ вВтъ, а у русскихъ

есть; 2) монастыри, иноки, мощи и свнтывв, которыхъ у рус-

свихъ много, а у грековъ тодьво сгВдъ остался, что когда-то

было. Эта же сквозить и въ сваавти о Макси“

грев•Ь. У грековъ ввть рукописей, божествеввыхъ ввить, да-

тивяне ихъ сожгли, а у васъ на Руси ихъ ивожество.

Слјдоватедьно PocciB осталась единственной хранитеаьвицей

и потому, что въ вей одной остапсь источники

yqeaia — божественвыя ввиги.

Польауемсв вастоящииъ случаемъ, чтобы зам%тить, что из.

BtcTie о у грековъ латинянами вс•Ьхъ ввивь пере-

дается ве въ одномъ тодьво настовщеиъ ckaaaaim Тоже самое

и почти въ тьхъ же самыхъ совахъ встр%чается и

въ подробной изв•вствой ооввсти о бЬломъ иобукв, по-