— 238 —

вой авдяется м•встами разукрашенной риторическими выраже•

нЈями и излишними подробностями. Нужно думать, что вта

жратвая редак:ја — есть первоначиьвая, изъ которой впо-

чрезъ и образовиась обыквовевно встрв-

чающаяся въ рукописяхъ Псалтирь Ioaca•a Сороц-

каго ииветъ у себя это cEagaBie и въ той, и въ другой ре-

и настоящая рукопись явдвется беаспорво древвјйшей

изъ числа. вс•Ьхъ рукописей, содержащихъ краткую редащю

ckaaaBis, тавъ какъ остальвыя рукописи или свисввы съ нея

или ваписавы поадвве. Такамъ обравойъ старецъ Иоаса•ъ Со-

отнесся очень вниматеаьно кь настоящему ckaaaBi0 и

въ свою рвп. псалтыри ввиючидъ и первоначальную и вторую

вастоящаго czaaagiz. Такое BBuaaie его въ свои

съ другими обстоятельнвами наводить на мысль, что czaaaaie

восьмой убо тысячи Отъ ваставши' ваиисаво именно имъ,

старцемъ 1оаса•омъ Сороцкимъ. Выше мы уже говорил, что

c;aaaBia, взровтво, составдевы въ иона-

стыр при архи. А старецъ 1оаса•ъ жиаъ

въ монастырь во время архии. Да-

Ле. [10czMBig слова cRaaaBiH въ жратвой и подробной peBBI(izxb

читаются раиично. Вивсто новь подробной „азъ же

писахъ cie сего ради, яко многое множество его остаса

и посЛдвииъ людемъ мвогимъ вев•ћдоиъ кто Максимъш и пр.,—

въ жратвой редамји читаеиъ: „ал же написал ciw псалтир

съ вовопреведеввыя овыв псалтыри, авоже Мавсимъ преведес,

причемъ ети сова им%ются только въ рви. Сороцкаго и дру-

той, списанной съ нея, а въ остадьныхъ двухъ— в•Ьть. А рва.

Сороцкаго, вакъ уже отм%чево, содержитъ псалтырь въ пере-

воо Максима грека и такимъ образомъ слова краткой редан.

с,кааатя им%ють кь сей РКП. прямое Все это

и заставляетъ предполагать, что настоящее ckaaaaie соста-

влево старцемъ 1оаса•омъ Сороцкииъ, и'первоначальво въ врат-

кой редащи, которая потомъ была инъ распространена и во-

лучила тоть видь, въ которомъ мы встрћчаеиъ ее обыкновенно

въ рукописяхъ.

Изъ всего вышеиздоженааго, кажется, совершенно правильно

можно заключить, что подробвыя cRaaaBi8 о Макси“ грек•в ве